...《廣韻》卽葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，𠀤音接。婕妤，婦官。《張衡·西京賦》增昭儀于婕妤。 又《集韻》七接切，音妾。 又疾葉切，音捷。𠀤美貌。《漢書》作倢伃。義詳妤字註。...
...《廣韻》卽葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，𠀤音接。婕妤，婦官。《張衡·西京賦》增昭儀于婕妤。 又《集韻》七接切，音妾。 又疾葉切，音捷。𠀤美貌。《漢書》作倢伃。義詳妤字註。...
...施公吩咐将名记了。又叫这一班人带下，另在一处，勿与九黄见面。原差答应押下。又叫告土地的那人，立刻提到公堂跪下。施公说：“你是告土地的么？”那人答应：“是。”“即将实情诉来。”那人口称：“老爷听禀：小人今出无奈，舍命告土地尊神。小人家住县城...
...译文 告子说：“人性就好比是水势急速的水流，在东边冲开缺口就向东流，在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善不善之分，就好比水没有流向东西方之分。” 孟子说：“水流确实没有东流西流之分，但是没有上流下流之分吗？人的本性是善良的，就好比是向下...
...告也。从言告聲。𧧙，古文誥。古到切〖注〗𧧞、𢍎，亦古文誥。 告也。見釋詁。按以言吿人，古用此字，今則用吿字，以此誥爲上吿下之字。又秦造詔字，惟天子獨稱之。文𨕖注卅五引《獨𣃔》曰：詔猶吿也。三代無其文，秦漢有也。據此可證秦已前無詔...
...本章的讨论逐渐从内在的心理善恶延伸到了外在的行为方式上了，告子试图弄清楚被我尊敬的年长者的年长和被我称之为白的白色都是客观存在的这种主客体之间的联系和区别，因而告子认为，内在的仁和外在的义是不同的，是不相干的。而孟子则认为人的行为方式源自...
...●一 告子曰：“性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。” 孟子曰：“子能順杞柳之性而以為桮棬乎？將戕賊杞柳而後以為桮棬也？如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！” ●二 告子...
...相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若采芑傳曰。鞫、告也。此則謂鞫卽告之叚借字。文王世子。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。从㚔人言。會意。？人言者、犯罪人之言也。竹聲。居六切。三部。按此字隷作鞫。經典從之。俗多改爲鞠。大誤。 (𥱩) 或省...
...相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若采芑傳曰。鞫、告也。此則謂鞫卽告之叚借字。文王世子。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。从㚔人言。會意。？人言者、犯罪人之言也。竹聲。居六切。三部。按此字隷作鞫。經典從之。俗多改爲鞠。大誤。 (𥱩) 或省...
...相反而成。如亂可訓治。徂可訓存。苦可訓快。若采芑傳曰。鞫、告也。此則謂鞫卽告之叚借字。文王世子。告於甸人。亦是叚告爲鞫也。从㚔人言。會意。？人言者、犯罪人之言也。竹聲。居六切。三部。按此字隷作鞫。經典從之。俗多改爲鞠。大誤。 (𥱩) 或省...
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