以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全...
...作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。 这是稼轩早期词中最负盛名的一篇，艺术上也渐趋成熟境界：豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿...
本词抒写惜别的深情和刻骨铭心的怀念。上片写不忍丈夫离去，着意刻画慵懒的情态，下片着重写怀念和痴情。笔触细腻生动，抒情极凄婉。上片开头五句只写一个“慵”字。香冷而不再去换新香点燃，一慵也；被也不叠，任凭胡乱摊堆床上，二慵地；起床后连头也不愿梳，何谈化妆，三慵也；梳妆匣上落满灰尘，懒得擦，懒得动，四慵也；日上帘钩，人才起床，五慵也。词人为何如此慵懒而没心情？原来...
此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发...
《念奴娇·赤壁怀古》名家品词 【清朱彝尊词综卷六】作：“大江东去，浪声沉，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯栌灰飞烟灭。故国神游，多情应是，笑我生华发。人间如寄，一樽还酹江月。”云：“从容斋随笔所载黄鲁直手书本。” 【宋张耒明道杂志】...
《念奴娇·赤壁怀古》名家品词 【清朱彝尊词综卷六】作：“大江东去，浪声沉，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯栌灰飞烟灭。故国神游，多情应是，笑我生华发。人间如寄，一樽还酹江月。”云：“从容斋随笔所载黄鲁直手书本。” 【宋张耒明道杂志】...
頭。一代應當超過一代，鄧鐵濤超過了前輩，而他要求後輩的則是必須超過他，怪不得他是那麼耐心地培養著他的一些接班人。 鄧老在晚年的又一個重要貢獻是同劉頌豪院士合作，共同創立了光子中醫學。鄧鐵濤從來反對把中醫和新技術對立起來。相反地他素來認為，越新的技術越能闡明中醫的學說並有助於發展中醫學。在他看來，在飛速發展的微電子時代，只要我們努力奮鬥，中醫必將飛躍發展。鄧老...
这是我父亲当年学医行医时的照片，拍摄的时间是1948年，照片中，他与先生李畴人在前排，前排的正中长者为李畴人先生，父亲杨寿元在前排的左一。其余的年轻人，都是李先生的弟子，也就是我父亲的师兄弟。 说起我父亲学医，那是很辛酸的一个故事。我父亲出世的第三天，我的祖母就去世了，一个出世三天的婴儿，将面对没有亲生母亲的世界。在他的记忆天空，绝对没有丝毫母亲的云翳。可惜...
《足臂十一脉灸经》可能成书于春秋时期。书中以“足”表示下肢脉，共有6条；以“臂”表示上肢脉，共有5条。 揭开针灸经络起源的神秘面纱的珍贵史料——《十一脉灸经》，就是这诸多珍稀文物中的一部分，它包括《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》两种帛书，是在马王堆三号墓出土的12万字帛书中，与针灸经络关系比较密切的内容。《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》是迄今发现...
...卷四名《经穴详集》。 在该书中，作者以求实态度，引录了《内经》、《针灸甲乙经》、《备急 千金要方 》、《针灸资生经》等古代医籍中关于针灸论述的精华，并在《铜人腧穴针灸图经》的基础上，对穴位作了审慎的考证。 其对穴位的研究相当精细，在书中对清以前诸书中的取穴（常用穴）谬误均予以了纠正。 此书最大的价值在于详细记录了明正统铜人的腧穴定位，如今的明正统铜人上所刻的...
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