血_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

瘀血 留滞作 ,惟妇人有之。其证则或由经期,或由产后,凡内伤生冷,或外受风寒,或恚怒伤肝,气逆而血留,或忧思伤脾,气虚而血滞,或积劳积弱,气弱而不行。总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积而渐以成 矣。然血必由气,气行则血行。故凡欲治血,则或攻或补,皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除,必先调养,使营卫充实,若不消散,方可议下。但除之不以渐,则必有颠...

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胎漏_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妊妇经血不固者,谓之胎漏。而胎漏之由,有因胎气者;有因病气者。而胎气之由,亦有二焉。余尝诊一妇人,脉见滑数,而别无风热等病。问其经脉,则如常不断,而但较前略少耳。余曰∶“此必受妊者也。因胎小,血盛有余而然。”后于三月之外,经脉方止,果产一男。故胎妊之妇,多有此类。今常见怀胎七、八个月而生子者,人但以血止为度,谓之不足月。然其受胎于未止之前,至此而足而实,人所...

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阴疮_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人阴中生疮,多由湿热下注,或七情郁火,或纵情 敷药 (按∶古法有用辛温兴奋之药外敷以助情欲者),中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者,谓之阴挺;如菌者,谓之阴菌;或如 鸡冠 ,或生虫湿痒,或内溃肿烂疼痛,常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ,经候不调,或为饮食不甘,晡热 发热 ,或为小腹痞胀,腰胁不利,或为小水淋沥,赤 白带 下。凡治此之法,若肿痛内外俱溃...

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阴冷_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人阴冷,有寒证有热证,寒由阳虚,真寒证也;热由湿热,假寒证也。假寒者,必有热证,如 小便 涩数黄赤,大便燥结,烦渴之类是也。真寒者,小便清利,阳虚 畏寒 者是也。真寒者,宜补其阳,如 理阴煎 、 十补丸 、加减 续嗣降生丹 。假寒者,当清其火,宜 龙胆泻肝汤 、 加味逍遥散 。肝肾虚寒者,宜 暖肝煎 、 镇阴煎 、 大营煎 。 脾胃虚寒 者,宜 理中汤 、...

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论证_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...非在气分,则在血分,知斯二者,则 瘕二字已尽之矣。但血症气瘕各有虚实,而宜攻宜补,当审之真而用之确也。诸经义另详积聚门,所当参阅。 《骨空论》曰∶“任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。”子和曰∶“遗溺、闭癃、阴痿、脬痹、精滑、 白淫 ,皆男子之疝也。若血涸月事不行,行后小腹有块,或时动移,前阴突出,后阴 痔核 ;皆女子之疝也。但女子不谓之疝,而谓之瘕。”

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小产_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...然复坠,以至二次三次,终难子嗣,系不小矣。凡此安之之法,见前“数堕胎”条中。既产调理之法,亦与大产相似,详后“产后”条中,俱当按而用之。 凡妇人年及中衰, 胎元 无力 ,则常有胎不能长及多小产、昏晕之患。此气血衰败而然。血气既衰,则凡于小产之后,多有胎既落而复又下坠,如更有一胎欲产者,此非胎也,乃因气虚而胞宫随胎下陷也。产母不知,必至惊慌,此无足虑,但以 寿...

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滑胎_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...滞者,加 牛膝 一二钱。 五福饮 (见血热经早) 小营煎 (见 血虚 经乱) 八珍汤 (见经不调) 紫苏饮 (见安胎) 保生无忧散 (见《 妇人规 古方》)临产服之,补其血,顺其气,或胞胎肥浓,根蒂坚牢者,皆可使之易产。又治小产 瘀血 腹痛 。 当归 川芎 白芍 乳香 枳壳 南 木香 血余 上等分,每服二三钱,水煎,日二服。若胞衣既破,其血已涸,或元气困惫,...

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阴肿_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人阴肿,大都即阴挺之类。然挺者多虚,肿者多热。如气陷而热者,升而清之,宜 清化饮 ,加 柴胡 、 防风 之属;气闭而热者,利而清之,宜大厘清饮、 徙薪饮 ;肝 肾阴虚 而热者, 加味逍遥散 ;气虚气陷而肿者, 补中益气汤 ;因产伤阴户而肿者,不必治肿,但调气血,气血和而肿自退;或由损伤气滞,无关元气而肿者,但以百草汤(按∶即 百草煎 )熏洗之为妙。 清化饮...

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胎候_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

巫方《 颅囟经 》云∶一月为胞胎,精血凝也。二月为胎形,始成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。五月五形分五脏也。六月六律定六腑也。七月睛开窍,通光明也。八月元神具,降真灵也。九月宫室罗布,以定生人也。十月受气足,万象成也。 《五脏论》有耆婆论曰∶一月如珠露;二月如 桃花 ;三月男女分;四月形象具;五月筋骨成;六月毛发生;七月游其魂,男能动左手;八月游其...

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带下_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妇人淋带,虽分微甚,而实为同类。盖带其微,而淋其甚者也。总由命门不固。而不固之病,其因有六∶盖一以心旌之摇之也,心旌摇则命门应,命门应则失其所守,此由于不遂者也;一以多欲之滑之也,情欲无度,纵肆不节,则精道滑而命门不禁,此由于太遂者也;一以房室之逆之也,凡男女相临,迟速有异,此际权在男子,而妇人情兴多致中道而止,止则逆,逆则为浊为淋,此由于遂而不遂,乃女子...

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