...所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁露之忌，可...
...所痛之病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁露之忌，可...
...病。男阳女阴，二蹻之脉，不可取之。三十八也。 平按：“男阳女阴”《灵枢》作“男阴女阳”。 用针之服，必有法则，上视天光，下司 八正 ，以辟 奇邪 ； 服，学习也。学用针法，须上法日月星辰之光，下司八节正风之气，以除奇邪。三十九也。 而观百姓，审于虚实，无犯其邪，是天之露，遇岁之虚，救而弗胜，反受其殃。故曰：必知天忌，乃言针意； 而令百姓不犯虚实二邪岁露之忌，...
...于舌下则便齧舌。手足少阳脉厥逆，行至于颊即便齧颊。手足阳明厥逆，行至于唇即便齧唇。此辈诸脉以虚厥逆，故视其所病之脉补也。 凡此十二邪者，皆 奇邪 之走空窍者也。故邪之所在，皆为之不足。 此十二邪皆令人虚，故曰奇邪。空窍，谓是输窍者也。此之 邪气 所至之处，损于正气，故令人不足为病也。 平按：《甲乙》“十二”作“十四”。 故上气不足，脑为之不满，耳为之善鸣，头...
...侵入腠理间，有的传变，有的留止不动，有的化为风肿出汗，有的发展成为消瘅，有的发展成为寒热病，有的发展成为久痹，有的发展成为病邪积聚留在体内。奇邪任意在体内蔓延侵扰，引起的病症不可胜数，我想了解其中的缘故。人同时生病，有的得这种病，有的得那种病，我想难道是自然界为各种人生成了不同的风邪吗，为什么各人得的病不同呢？ 少俞说：自然界生成的风邪，不是专为某个人生成的...
...平，令不全，是亦奪柄失位之道也；故有為枉法，有為毀令，此聖君之所以自禁也。故貴不能威，富不能祿，賤不能事，近不能親，美不能淫也。植固而不動，奇邪乃恐。奇革而邪化，令往而民移。故聖君失度量，置儀法，如天地之堅，如列星之固，如日月之明，如四時之信，然故令往而民從之，而失君則不然，法立而還廢之，令出而後反之，枉法而從私，毀令而不全，是貴能威之，富能祿之，賤能事之，...
...阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？ （四时之气，阴阳各有盛衰， 人气 随之，故治法当分补泻。） 奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。 （奇邪，弗常之邪也。离经，流传无定也。下者为根。上者为结。疾之中人，不可胜数，而治之者，当审根结之本末，察脏腑之阴阳，明开阖枢之浅深出入，...
...阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？ （四时之气，阴阳各有盛衰， 人气 随之，故治法当分补泻。） 奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。 （奇邪，弗常之邪也。离经，流传无定也。下者为根。上者为结。疾之中人，不可胜数，而治之者，当审根结之本末，察脏腑之阴阳，明开阖枢之浅深出入，...
...阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？ （四时之气，阴阳各有盛衰， 人气 随之，故治法当分补泻。） 奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。 （奇邪，弗常之邪也。离经，流传无定也。下者为根。上者为结。疾之中人，不可胜数，而治之者，当审根结之本末，察脏腑之阴阳，明开阖枢之浅深出入，...
...平，令不全，是亦夺柄失位之道也。故有为枉法，有为毁令，此圣君之所以自禁也。故贵不能威，富不能禄，贱不能事，近不能亲，美不能淫也。植固而不动，奇邪乃恐，奇革而邪化，令往而民移。故圣君失度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信，然故令往而民从之。而失君则不然，法立而还废之，令出而后反之，枉法而从私，毁令而不全。是贵能威之，富能禄之，贱能事之，...
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