如狂之证，或由失志，病在心也；或由悲忧，病在肺也；或由失精，病在肾也；或由劳倦思虑，病在肝脾也。此病伤于内，邪感于外，病随邪起，其证如狂，亦虚狂也。必外无黄赤之色、刚暴之气，内无胸腹之结、滑实之脉。虽不时躁扰，而禁之则止；口多妄诞，而声息不壮；或眼见虚空，或惊惶不定。察其上，则口无焦渴；察其下，则便无硬结。是皆精气受伤，神魂不守之故。与阳极为狂者，反如冰炭，...
...，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。”《 三因极一病证方论 ·五劳证治》：“ 五加皮汤 ，治肾劳虚寒，恐虑失志，伤精损髓，嘘极短气，遗泄白浊，小便赤黄，阴下湿痒，腰脊如折，颜色枯悴。”《医醇剩义·劳伤》：“肾劳者，真阴久亏，或房室太过，水竭于下，火炎于上，身热腰疼，咽干口燥，甚则 咳嗽 吐血， 来苏汤 主之。”参见虚劳、五劳...
...倾也。（如是者，其人寿命立致倾危也。）汗出而脉尚躁盛者死。（汗后脉当迟静，而反躁急以盛满者，是真气竭而邪盛，故知必死也。）今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。（脉不静而躁盛，是不相应。）狂言者是失志，失志者死。（志舍于精，今精无可使，是志无所居，志不留居则失志也。）今见三死，不见一生，虽愈必死也。（汗出脉躁盛，一死；不胜其病，二死；狂言失志者，三死也。）
...倾也。（如是者，其人寿命立致倾危也。）汗出而脉尚躁盛者死。（汗后脉当迟静，而反躁急以盛满者，是真气竭而邪盛，故知必死也。）今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。（脉不静而躁盛，是不相应。）狂言者是失志，失志者死。（志舍于精，今精无可使，是志无所居，志不留居则失志也。）今见三死，不见一生，虽愈必死也。（汗出脉躁盛，一死；不胜其病，二死；狂言失志者，三死也。）
...倾也。（如是者，其人寿命立致倾危也。）汗出而脉尚躁盛者死。（汗后脉当迟静，而反躁急以盛满者，是真气竭而邪盛，故知必死也。）今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。（脉不静而躁盛，是不相应。）狂言者是失志，失志者死。（志舍于精，今精无可使，是志无所居，志不留居则失志也。）今见三死，不见一生，虽愈必死也。（汗出脉躁盛，一死；不胜其病，二死；狂言失志者，三死也。）
...温胆汤 。减 竹茹 一半。加 南星 炒 酸枣 仁各半钱下 青灵丹 。 伤寒 不寐。当于活人书中求之。 自惊悸以后诸证。亦可用 温胆汤 加。或同 金银煎 竹茹 。则随其寒热虚实而去取之。 导痰汤 加 石菖蒲 半钱尤治。 大抵惊悸 健忘 。怔忡失志不寐。心风。皆是胆涎沃心。以致心气不足。若用凉心之剂。太过则 心火 愈微。痰涎愈盛。病愈不减。惟当以理痰气为第一义。
...温胆汤 。减 竹茹 一半。加 南星 炒 酸枣 仁各半钱下 青灵丹 。 伤寒 不寐。当于活人书中求之。 自惊悸以后诸证。亦可用 温胆汤 加。或同 金银煎 竹茹 。则随其寒热虚实而去取之。 导痰汤 加 石菖蒲 半钱尤治。 大抵惊悸 健忘 。怔忡失志不寐。心风。皆是胆涎沃心。以致心气不足。若用凉心之剂。太过则 心火 愈微。痰涎愈盛。病愈不减。惟当以理痰气为第一义。
...温胆汤 。减 竹茹 一半。加 南星 炒 酸枣 仁各半钱下 青灵丹 。 伤寒 不寐。当于活人书中求之。 自惊悸以后诸证。亦可用 温胆汤 加。或同 金银煎 竹茹 。则随其寒热虚实而去取之。 导痰汤 加 石菖蒲 半钱尤治。 大抵惊悸 健忘 。怔忡失志不寐。心风。皆是胆涎沃心。以致心气不足。若用凉心之剂。太过则 心火 愈微。痰涎愈盛。病愈不减。惟当以理痰气为第一义。
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...是者，其人寿命立至倾危也。）汗出而脉尚躁盛者，死。（汗出脉当迟静，而反躁急以盛满者，是真气竭而邪气盛，故知必死也。）今脉不与汗相应，此不胜其病矣，其死明矣。（脉不静而躁盛，是不相应。）狂言者，是失志，失志者，死。（志舍于精，今精无可使，是志无所居，志不留居，则失志也。）今见三死，不见一生，虽愈必死也。（汗出脉躁盛，一死。不胜其病，二死。狂言失志者，三死也。）
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