按热病论云．太阴脉．布胃中．络于嗌．故 腹满 嗌干．此热伤太阴之标．自阳部注经之症．非太阴本病也．仲景立本病为提纲．因太阴主内．故不及 中风 四肢烦疼之表．又为阴中至阴．故不及热病嗌干之症．太阴为开．又阴道虚．太阴主脾．所生病．脾主湿．又主输．故提纲主腹满时痛．而吐利．皆是里虚不固．湿胜外溢之症也． 脾虚 则外亦虚．食不下者．胃不主纳也．要知胃家不实．即转太...
太阴之病，有时可由汗解者，然必须病机有外越之势，原非强发其汗也。 《 伤寒论 》原文︰太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝 汤。 脉浮者，乃太阴之病机外越，原可因其势而导之，故可服 桂枝 汤以发其汗也。若其脉之浮而有力者，宜将 桂枝 减半（用钱半），加 连翘 三钱，盖凡脉有浮热之象者，过用 桂枝 ，恒有失血之虞，而 连翘 之性凉而宣散，凡遇脉象之浮而有力者，恒得之...
（表寒未解 方见太阳本病） 脉象仍浮发汗宜，太阳证见太阴时，却无脏病惟经病，解表还当用 桂枝 。
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨论太阴，却免不了要扯得宽远一些。太阴这样一个名相，除了土的意义外，还有其他的意义吗？有！这个意义就是水。所以，从太阴的本义讲应该看到水土这两个问题，它是水土合德。水土合德很重要，我们这个宇宙，我们这个世界，乃至我们这个人，如果水土不合德，那是很难想象的。那生命就根本无法延续下去。我们讨论太阴...
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
百病皆生于气 胞系了戾 悲则气消 表气不固 病机 病机十九条 不内外因 冲任损伤 虫兽伤 喘家 疮家 寸白虫 大肠寒结 大肠热结 大肠湿热 大肠虚 大肠虚寒 大肠液亏 大风苛毒 胆热 胆实 胆虚 恶气 恶血 房劳 肺火 肺津不布 肺络损伤 肺气不利 肺气不宣 肺气虚 肺热 肺热叶焦 肺肾两虚 肺失清肃 肺实 肺虚 肺阴虚 肺燥 风 风寒 风寒湿 风寒束肺 风...
太阴脾经．乃三阴之首．故名太阴．其经起于足大指．上行至腹．络于咽．连舌本．循身之前．口渴．发黄 茵陈汤 ． 小便 赤．大便闭．是太阴本病． 桂枝 大黄汤 ．初病起．不热．不渴． 头不痛．便怕寒．胸 腹满 痛．或吐泻．手足冷．小便清白．或呕呃．是本经直中寒邪．宜 理中汤 初病起．不热不渴．胸腹满痛．手足冷．气口沉细．此内伤生冷．宜 治中汤 ．
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...五十二。难经曰∶问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。又曰∶以外知之曰圣，以内知之曰神。桴音孚。） 岐伯曰∶审察病机，无失气宜，此之谓也。 （病随气动，必察其机，治之得其要，是无失气宜也。愚按∶气交变、五常政、至真要等论，皆详言五运六气各有太过不及，而天时民病变必因之，故有淫胜、反胜、客胜、主胜之异。盖气太过则亢极而实，气不及则被...
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