...或问∶经曰∶有太阳阳明，有少阳阳明，有正阳阳明，何也？答曰∶太阳阳明，由太阳经传入阳明之腑也；少阳阳明，由少阳经传入阳明之腑也；正阳阳明，由阳明本经而传入本腑也。大法，太阳阳明，太阳证不解，必从太阳解表为主。若表证不解，医误下之，转属阳明...
...关键词：《古医籍各家证治诀微》 书评 ——读江一平等主编《古医籍各家证治诀微》之后 《古医籍各家证治诀微》又名《古医籍图书诀微》，本书通过古代医籍文献，探讨各家的证治的诀窍与微奥之处，使读者能在中医、针灸、各家学说诸方面有所受益与启迪。...
...．与寸通应．但分左右尺以别男女．左阳右阴以位定也．池氏以左疾为左寸心部属太阳经．以右疾为右寸肺部属太阴经．盖惑于脉赋太阴洪而女孕．太阳大而男孕．不知脉赋惑于脉诀之差．盖脉赋脉诀．皆窃叔和之名以行世．所述之脉．醇疵相半．声律之赋．晋代未有．而...
...愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和．伪创脉诀．庸鄙差谬．大乖经旨．俗医习诵．遵为法程．终日 哔．益增聋聩．虽阅多病．历多寿．虚实不识．生死无如．脉理竟昧．误世非浅．独奈相承胶固难拔．若肯回心翻悟．弃邪归正．根据凭内经脉经正法特究虚实洞明．生死病...
...【163】太阳病，外证未解，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。太阳病，外证不解，而数下之，外热不退，而内寒亦增，遂协合外热，而为下利。利而不止，清阳既陷，则浊阴上逆，填于胃口，而心下痞硬。缘中气虚败，...
...经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑，当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状，称为“经证”；若结于腑的称为“腑证”。临床上经证，腑证一般指三阳经疾病而言。经证和腑证的划分，是后世（伤寒论）注家所立的名称。如太阳病的...
...寒凉，其痞愈甚，即此病也。结胸上热下寒，而下寒不甚，故用陷胸汤泻上焦之湿热。痞证亦上热下寒，而下寒较重，故用泻心汤清上而温下，结胸证惟阳明、少阳有之，以阳旺而生上热也，阳明上逆，则少阳不降，二气郁升，膈热壅逼，皮毛不泄，故经热内入。痞证惟...
...）。上四味，切前三味以麻沸汤二升渍之，须臾绞去滓，纳附子汁，分温再服。附子泻心汤所主之病，其心下之痞与大黄黄连泻心汤所主之病同，因其复恶寒，且汗出，知其外卫之阳不能固摄，且知其阳分虚弱不能抗御外寒也。夫太阳之根底在于下焦水府，故于前方中加...
...××医院确诊为“过敏性结肠炎”、“慢性肠炎”。在成都先后经多处医疗单位治疗，服中药一百余剂，时好时坏，夏秋更重，迁延五年之久。1975年11月2日来诊，按太阳阳明证泄泻论治，月余而愈。【初诊】腹泻每日三、四次，胃腹胀满隐痛，大便时稀时秘，无...
...传经。这样长的时间，始终属太阳表证，似乎不好理解。实际上，后世《伤寒论》注家，对此已有阐发，认为太阳病传变与否，应凭脉证，计日传经之说，不可拘泥。不过，此证虽未犯他经，却在太阳经内变化；所谓表虚表实．常可相互转化。因此，关键在于严格掌握六经...
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