...按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三阴从胸走手；足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左...
八段锦 大雁功 鹤翔庄功 极功法 金刚气功 六字诀 梅花桩站功 内养功 少林内功 少林气功内劲一指禅 身心合一锻炼法--太极拳 松静功 太极拳(十八式) 外丹功 五禽戏 新气功疗法 易筋经 玉蟾功 自发“五禽戏＂动功
著名的气功家、中医学家周潜川先生在《气功药饵疗法与救治偏差手术》中说：“凡精通针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会气功，而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与中医的关系，特别是与按摩、整骨和针灸的关系更为密切。这是经验之谈和精辟分析后的总结。 气功外气疗法与推拿、针灸疗法都是祖国医学防治疾病的重要手段。 外气疗法是通过“发气”来...
气功历史悠久，源远流长，功法各异。气功养生的方法不止为医家独有，还散在儒家、道家、释家（佛家）、武术家及民间俗家，形成了丰富多彩的练功方法。 近些年来，随着群众性学练气功高潮的兴起，一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法，初学气功的人往往觉得 眼花 缭乱，无所适从。如果将所有功法按不同标准归纳一下就很容易从总体上加以把握。 1、以动、静作标准：可以分为静...
□ 王海亭 山东中医药高等专科学校 太极是一种身心合一的传统锻炼方法，在中国用于预防和治疗疾病已经有上千年的历史了。我国《 华佗 创编了“五禽戏”作为健康运动，他的理论是：人身常动摇则谷气消，血脉通，病不生，不犹户枢不朽是也。太极拳是其中最常见的一种运动。练习太极拳，除全身各肌肉群、关节需要活动外，还要配合呼吸及意识活动。太极拳动作缓慢、走圆划弧、屈膝坐髋、...
医易的理论，是 气功外气疗法 的指导理论之一。懂医而不通易，通易而不懂医均不能很好地运用外气疗法来治疗疾病。因为外气疗法首先要明了天、地、人交易、变易的思想，又要懂得练气修道的理论和方法，还要深通人体生理、病理，方可易理、医理、气理相结合而应用于临床。正如明·张介宾在《 类经 图翼》中说：“不知易，不足以言太医。”他认为，天地的道理，是以阴阳二气而造化万物；...
天人合一的整体观是中医、气功的基本理论之一。《脏腑图点穴法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和医家不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《素问·六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”明·张介宾《类...
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”，乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。 老子 说“有物混...
气功除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。 一般来说，初学者宜选择太极拳、太极剑、八段锦等动功来进行锻炼。因为这些初学者往往对气功的理论涉猎不深，如果直接从静功练起的话，过分注重意念活动，容易产生偏差。动功对于意念的要求并不严格，练功者只要熟练掌握动作套路，便可开始注意呼吸与动作的配合，从而慢慢...
一、气感 气感是外气治病中医者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断疾病和调整手法来治疗疾病。 （一）真气的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。 （二）秽气的气感：秽气的气感又称“邪气”、“病气”、“病理...
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