...疾病类宣明五气所谓。）六腑者，所以化水谷而行津液者也。 此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。（倚，偏也。一日当作异。）然有其独尽天寿 而无邪僻之病，百年之衰，虽犯风雨卒（猝同）。寒大暑，犹有弗能害也。（此言天禀有出常之强者。）有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病何也？愿闻其故。（此言天禀有出常之弱者。）岐伯对曰∶窘乎哉问也。五脏者，所以参天...
...病也。”说明对某些情感刺激，机体发病与否不仅与刺激种类及其程度有关，更重要的是与机体体质有关。正如《灵枢·本脏》所说：“人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也，甚寒大热，不能伤也；其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病。”关键即在于个体体质之差异。 2．体质因素决定着对某些病邪的易感性与疾病的倾向性 个体体质的特异性，常导致个体对某...
...，是消化水谷而输送化成的津液到全身去的。五脏六腑都是人与生俱来的，没有愚蠢和聪明的人、贤良和不肖的人的区别。各种人都没什么两样。但有的人独享天寿，健康长寿而且没有外邪所致的疾病，活到高龄而不衰老，有时虽然触犯了风雨、暴冷、大暑等致病因素，还是不受外邪的侵害，而有的人终日不离遮盖和室内，也没有感受到惊恐，但仍然不免常常生病，这是因为什么？我想了解其中的原因。 ...
...国四十余年，治致刑措。及其将崩，命召公、毕公相康王，临死生之变，其言琅然不乱。昭帝享国十三年，年甫及冠，功未有见于天下，其不及成王者亦远矣。天寿虽出于天，然人事常参焉。故吾以为成王之寿考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之过也。昔晋平公有蛊疾，医和视之曰：“是谓近女，非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不宥。”“国之大臣，受其宠禄，而任其大节，有灾祸兴而无改焉，必...
...余年，治致刑措。 及其将崩，命召公、毕公相康王，临死生之变，其言琅然不乱。 昭帝享国十三年，年甫及冠，功未有见于天下，其不及成王者亦远矣。 天寿虽出于天，然人事常参焉。 故吾以为成王之寿考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之过也。 昔晋平公有蛊疾，医和视之曰：“是谓近女，非鬼非食，惑以丧志。 良臣将死，天命不宥。” “国之大臣，受其宠禄，而任其大节，有灾祸兴而无...
...余年，治致刑措。 及其将崩，命召公、毕公相康王，临死生之变，其言琅然不乱。 昭帝享国十三年，年甫及冠，功未有见于天下，其不及成王者亦远矣。 天寿虽出于天，然人事常参焉。 故吾以为成王之寿考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之过也。 昔晋平公有蛊疾，医和视之曰：“是谓近女，非鬼非食，惑以丧志。 良臣将死，天命不宥。” “国之大臣，受其宠禄，而任其大节，有灾祸兴而无...
...色赤，属阳。以其阴阳互根，故阴中有阳，阳中有阴也。若其所禀有浓薄，摄养有乖和，则不能拘常数矣。 帝曰∶其有年已老而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰∶夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。 阴阳精气，禀受于天，而女子尽于七七，男子尽于八...
...色赤，属阳。以其阴阳互根，故阴中有阳，阳中有阴也。若其所禀有浓薄，摄养有乖和，则不能拘常数矣。 帝曰∶其有年已老而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰∶夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。 阴阳精气，禀受于天，而女子尽于七七，男子尽于八...
...色赤，属阳。以其阴阳互根，故阴中有阳，阳中有阴也。若其所禀有浓薄，摄养有乖和，则不能拘常数矣。 帝曰∶其有年已老而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰∶夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。 阴阳精气，禀受于天，而女子尽于七七，男子尽于八...
...色赤，属阳。以其阴阳互根，故阴中有阳，阳中有阴也。若其所禀有浓薄，摄养有乖和，则不能拘常数矣。 帝曰∶其有年已老而有子者，何也？岐伯曰∶此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰∶夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。 阴阳精气，禀受于天，而女子尽于七七，男子尽于八...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。