关键词：中药药理 取象比类 天人相应 摘要：本文从“天人相应”的基本观点探寻人与动植物间物性相宜，物类相感的共同规律；以“象”的维度和喻意感悟药物的性质及功能特性，进而揭示传统中药 医学启源 ［M］.人民卫生出版社，1978：168～200. ［4］王大鹏.中医思想方法与基本观点［M］.天津：南开大学出版社，1990：30. 辽宁中医学院(沈阳，110032...
...医生。字昆璧。原籍嘉定（今上海市），后迁居长洲（今江苏苏州）。笃性好学，致力儒学。因读《灵枢》、《素问》诸书，谓《内经》一书与《周易》相表里，天人性命之理，尽在其中，遂弃举子业，专攻医理，悬壶于长洲，投药即效，活人颇众，且不谋利，每有所得，即施济贫，受乡人推崇。崇祯六年（1633年）巡抚祁彪佳亲访，首举周臣。嘉奖其德。年79卒。子秉忠、孙钦承其学，亦以医名。
须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已。长老须菩提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。
...嘉定（今上海市），后迁居长洲（今江苏苏州）。笃性好学，致力儒学。因读《 灵枢 》、《 素问 》诸书，谓《 内经 》一书与《周易》相 表里 ，天人性命之理，尽在其中，遂弃举子业，专攻医理，悬壶于长洲，投药即效，活人颇众，且不谋利，每有所得，即施济贫，受乡人推崇。崇祯六年（1633年）巡抚祁彪佳亲访，首举 周臣 。嘉奖其德。年79卒。子秉忠、孙钦承其学，亦以医名...
... 微子 去之， 箕子 为之奴， 比干 谏而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉。’” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“三仁去国，五曜入房。” 宋 王安石 《推命对》：“ 桀 纣 之世， 飞廉 进而三仁退，是天人之道悖也。” 明 蔡汝柟 《创建大复何先生祠记》：“故 比干 剖心， 箕子 不以演畴贬节； 季路 结缨， 游夏 不以文章损誉；三仁四科，其致一也。”
...飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。 虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。 云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。 霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。 如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥机四十年。 宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。 愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。 所冀旄头灭，功成追鲁连。
...悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。 挥毫赠新 诗 ，高价掩山东。至今平原客， 感激 慕清风。 学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。 为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。 三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。 黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。 昔日万乘坟，今成一科蓬。 赠言 若可重，实此轻华嵩。
...飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。 虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。 云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。 霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。 如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥机四十年。 宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。 愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。 所冀旄头灭，功成追鲁连。
大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。所以养生要与大自然齐步走。 大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。比如，刮风下雨应注意增减衣物，夏天炎热注意避暑，少吃冷饮，别用过冷的水洗脸，尤其要少到太阳底下活动，年轻人最多半个小时，老年人要控制在10～20...
...人若执经，终不通移。分门别户，殊途异趋，同己则许，异己则毁。在教泥教，老死范围。如此之人，迂而且鄙。坐井观天，蟪蛄为期。祖师圆通，东游西归。只履独步，熊耳灭迹。不惟空尘，且并空理。无挂无碍，得大自在。噫嘻无师，天纵生知。生于默识，幼而颖异。少游印度，穷诸教义。不泥言筌，提倡宗旨。时来东土，直指性地。解缠出缚，天人师资。感祖洪慈，遗兹妙谛。后之见者，慎勿膜视。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。