...浔溪陈氏女科家传制药法∶陈皮（去白，留白补脾） 桔梗（去芦） 枳壳（去白） 大腹皮（去壳，酒洗） 茯苓（去皮） 防风（去芦）杏仁（去皮尖） 小柴胡（去苗） 远志（去骨，先以米泔水浸，甘草水泡，晒干） 茯神（去心） 黄柏（去皮炒）栝蒌仁（...
...佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。 元·许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。” 以乞儿市驵之为，而袭～之迹。 ◎清·钱谦益《题佛海上人卷》 联合式；作谓语；含褒义...
...作者：迦叶摩腾 竺法兰同译 沙门守遂注 释玄奘译 林兆恩释 释道�译 牟融撰 《佛說四十二章經》，是從印度傳到中國的第一部重要經典著作。這是由天竺高僧迦葉摩騰與竺法蘭共同翻譯的。 當時「夜夢金人」的漢明帝，對這第一部新譯出的《佛說四十二章...
...原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影...
...，非耀德观兵，不能睹雍熙之治，车书一统，非刑齐礼教，何以敦仁让之风。而曰用药如将兵，制药如理刑，岂虚语哉。粗工全不理会，居常生熟失宜，寒热互错，不致生者死而成者败也，鲜矣！噫噫！...
...經一章 或問吾子以為 大人之學一段 問友仁：「看大學或問如何？」曰：「粗曉 其義。」曰：「如何是『收其放心，養其德性』？」曰：「放心者，或心起邪思，意有妄念，耳聽邪言，目觀亂色，口談不道之言，至於手足動 之不以禮，皆是放也。收者，便於邪思...
...诗曰： 吃鱼又嫌腥，见兔才放鹰。单丝不成线，独树不成林。 且说石个个儿与孩儿兵正命在旦夕之际，忽见东南角上紫气霞光，来了三个大菩萨，却是悬天上帝、佛眼神仙、跎子石信，又有浮云、流水二仙童。原来跎子自从出了簸箕阵，来到奥庙，上帝问他道：“好...
...两个葫芦，一个是依葫芦，一个是画葫芦，却不知他葫芦里卖的甚么药。却原来专在此地代人挂号。 跎子只任葫芦不任破，慌上前大袖子一摔，将短表说了一遍，然后请他挂号。佛眼神仙道：“我是天地元黄轮流，你如今却知不是天字号，不是地字号，却是个元字号。”...
...制药之法，古方甚少，而最详于宋之雷，今世所传《雷公炮炙论》是也。后世制药之法，日我一日，内中亦有至无理者，固不可从；若其微妙之处，实有精义存焉。凡物气浓力大者，无有不偏，偏则有利必有害。欲取其利，而去其害，则用法以制之，则药性之偏者醇矣。...
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