周天游輯注 光武帝紀○○一世祖微時，繫南鳴市，獄市吏以一笥飯與之。（汪）──御覽卷七一一○○二伯昇賓客劫人〔一〕。上避吏於新野鄧晨家。（姚。汪）──范書光武帝紀注 〔一〕范書作「多為小盜」。 ○○三諸于繡
金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池。采取天真铅汞，片晌自然交媾，一点紫金脂。十月周天火，玉鼎产琼芝。 你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机。何况妙中妙，未易与君阁。
阳光三现 ， 气功 内丹 术术语。谓丹功 炼精化气 阶段中，眼前三次出现闪光的景象。《仙佛合宗》：“ 真阳 团聚。 大药 纯干，…… 止火 之候，独是阳光三现。”这种情况是 炼药 后大药成熟之机，为止火的信号，也是炼精化气 小周天 阶段结束的征象。
因看斗柄，运周天、顿悟 神仙 妙诀。一点真阳生坎位，点却离宫之缺。造物无声，水中起火，妙在虚危穴。今年冬至， 梅花 依旧凝雪。 先圣此日闭关，不通来往，皆为群生设。物物□含生育意，正在子初亥末。自古乾坤，这些离坎，日日无休歇。如今识破，金乌飞入蟾窟。
气功内丹术术语。谓丹功炼精化气阶段中，眼前三次出现闪光的景象。《仙佛合宗》：“真阳团聚。大药纯干，……止火之候，独是阳光三现。”这种情况是炼药后大药成熟之机，为止火的信号，也是炼精化气小周天阶段结束的征象。
...后，天气突变日数最多，人为祸事、空中或地面意外伤亡也是全年之冠。无明患病的频率，更是春分和秋分前后最为显著。由此，我们领悟到一个道理，宇宙是大周天，人体是小周天，人还是脱离不了潜在自然率周而复始的摆布和干扰。[7]《易经》的这种思想促进了中医气象医学和时间医学的发展。所以，中医理论的发展才是振兴中医之根本。 总之，《易经》一言以蔽之，曰：变易而已矣。曰变易，...
...协沼之芳猷，虽古称敬姜，《诗》云淑女，论容比德，殆无以过。华不居，私扃永，嗣子某等，悲摧栾棘，思结寒泉，永惟同穴之仪，仰遵归之典，以大周天授二年二月日朔，迁於袁州府君之旧茔，礼也。合葬非古，奉周公之仪；墓而为坟，宗仲尼之训。呜呼！鸳鸯之树，眇泣於松揪；鼓吹之山，缅然於邱垅，原陵何代？铭志无文，有哀《黄鸟》之诗，遂勒青乌之兆。铭曰： 诗云淑女，君子好...
周天游輯注 和帝紀○○一孝和皇帝諱肇〔一〕，章帝中子也。兄慶為皇太子，其母被讒死，慶為清河王〔二〕。帝年四歲，代為太子，而特親慶，入則共室，出則同車。章帝以此更哀憐慶，衣服飲食與帝同也。──初學記卷一七〔一〕說文及范書均作「
大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气， 清浊自然分。不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？ 幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟¤ 壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火， 燮理寒温。十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否， 尘寰走遍，端的少知音。
神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。 蓬莱。直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。念尘劳良苦，流光易度，明珠谁得，白骨成堆。位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。
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