六淫外感之说，世多不得其解，谓人外感天之六淫则为病，而孰知其非也。盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气，风、热、湿、火、燥、寒曰六淫。天有之，人亦有之。故居其内以通脏腑者，六气也；居其外以通于天者，六淫也。天之六淫，与人之六淫，无时不感，讵必病也？《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之∶少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上...
病证名。感受外邪所致的 呕吐 。见《 症因脉治 ·呕吐论》。常并见 恶寒发热 、 头痛 、脘 腹痛 、泄泻等外感表症与肠胃症状。外邪呕吐有风气呕吐、寒气呕吐、暑气呕吐、湿气呕吐、湿热呕吐、燥热呕吐等，详见各条。
病证名。外感热病中出现 小便 失禁。见《 症因脉治 》卷一。因温邪逆传心包，神识 昏迷 ，故令小便自遗，尿色黄赤， 脉数 。治宜清心 泻火 为主，用 导赤各半汤 。里实 腹满 便秘 者，用 三化汤 ；外用表邪者，用 羌活防风汤 ；挟痰挟滞者，用 导痰汤 、 枳实 消滞汤。参见 遗尿 、小便不禁条。
辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶...
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
病证名。感受外邪所致 头痛 。起病较急，头痛持续不解，位有 恶寒 、 发热 、 鼻塞 流涕、骨节疼痛、 咳嗽 等症，多属实证。外感头痛由于外邪性质、受邪部位和疾病发展阶段不同，有伤风头痛、 伤寒头 痛、风寒头痛、风热头痛、风湿头痛、伤暑头痛、太阳头痛、阳明头痛、少阳头痛等不同名称，详见各条。
...。近人止知六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！以六乘六，盖三十六病也。夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄钟始备。六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。此中犹不兼内伤，若兼内伤，则靡可纪极矣。呜呼！近人凡见外感，主以一 柴葛解肌汤 ，岂不谬哉！
... 咳嗽 。见《 景岳全书 ·杂证谟》。《 医门法律 》卷五：“风火热湿燥寒，皆能乘肺，皆足致咳。”表现为起病较急，声盛而浊，兼见寒热、 头痛 、 身痛 、 鼻塞 、流涕、咽干、喉痒等外感症候。多属实证，治宜祛邪宣肺。由于外邪性质和兼感的不同，有伤风咳嗽、 伤寒 咳嗽、伤 热咳 嗽、伤暑咳嗽、伤燥咳嗽、伤 湿咳 嗽、风寒咳嗽、冷热嗽、时气咳嗽等不同，详见各条。
病证名。因外感时邪损伤肺络所致的 咳嗽 带血。见《 症因脉治 》卷二。因风寒外束肺热内郁者，症见 发热 形寒、咳嗽、脉象浮大，宜清热解表，用 泻白散 加 荆芥 、 防风 、 葛根 之属。因风热犯肺者，症见发热 口干 ，脉象浮数，宜宣肺清热，用 桑杏汤 。因燥火伤肺者，症见 鼻干 咽燥，舌红 脉数 ，宜清燥润肺，用 清燥救肺汤 。如血出较多，加 茅根 、 藕节...
夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。六气首重 伤寒 ，因寒居正冬子令，冬至一阳生，一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师，首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始太阳而终厥阴，论伤寒，而暑、湿、燥、火、风俱括于内；论六日传经，而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立...
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