金代的医学创新理论，元代流传到南方，经过朱震亨的发挥，又有了新的发展。 朱震亨早年从许谦学习理学，后转而习医，曾师从杭州名医罗知悌学习刘完素、张从正、李杲三家之说，深感三家各有短长，在前人创新理论启发下，他结合自己的体会及理学造诣，倡“阳有余、阴不足”理论，开拓了元代中期医学发展的新局面，成为后来形成的“滋阴派”的宗师。 (一)反对拘泥《同方》： 按北宋时官...
夫阳常有余，阴常不足，在天地则该万物而言，在人身则该一体而言，非直指气为阳而血为阴也。经曰∶阳中有阴，阴中有阳，正所谓独阳不生，独阴不长也。姑以治法兼证论之曰∶气虚者，气中之阴虚也，治法以 四君子汤 ，补气中之阴；曰 血虚 者，血中之阴虚也，治法以 四物汤 ，补血中之阴；曰阳虚者，心经之元阳虚也，病多 恶寒 ，责其无火，治法以补气药中加桂，甚则三 建中汤 、...
良方 论曰∶妇人 经水 不通，则化为血，血不通，复化为水。故先因经水断绝，后至四肢浮肿，致 小便 不通，名曰血分，宜用 椒仁丸 （夫气者水之母，血者气所化，非气无以生血，非血无以养气。若经水不通，则血病，血病气亦病，岂有水不通而能化血乎？血不通而化水者，乃是气壅不能化血而成水也。观 椒仁丸 可想矣）。若先因小便不通，后身面浮肿，致经水不通，名曰水分，宜 葶苈...
...上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（据此论当有四证，如胃热、包络热、劳心热三证，皆有余，宜泻火养胃是矣。而所言脾胃久虚，致经水断绝，一症，又当以补脾胃为主，岂得舍而勿论耶。盖水入于经，其血乃生，谷入于胃，脉道乃行，水去荣散，谷消卫亡。况脾统诸经之血，而以久虚之...
病源曰∶八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门，玉门四旁，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之府，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络，断绝不通，邪气便得往来，入合于脏，若生血未尽...
...上，则得于劳心，治以芩连及三和之类。三和者，四物凉膈等分也。洁古先服降心火之剂者，盖亦芩连三和玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（据此论当有四证，如胃热、包络热、劳心热三证，皆有余，宜泻火养胃是矣。而所言脾胃久虚，致经水断绝，一症，又当以补脾胃为主，岂得舍而勿论耶。盖水入于经，其血乃生，谷入于胃，脉道乃行，水去荣散，谷消卫亡。况脾统诸经之血，而以久虚之...
己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅在外东北维 乙卯丙辰丁巳戊午己未在外东方 庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑在外东南维 丙寅丁卯戊辰己巳庚午在外南方 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子在外西南维 丁丑戊寅己卯庚辰辛巳在外西方 壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥在外西北维 戊子己丑庚寅辛卯壬辰在外北方 上日游在外宜在内产吉凡日游所在内外方不可向之产凶
阴之绝阴 ，病因 病理学 名词。绝，同极。一说 厥阴 位于最里，厥阴 经脉 之行，其根起于足大趾端之大敦穴，由于两阴相合而无阳，故名。《 素问 . 阴阳 离合论》：“少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于 大敦 ，阴之 绝阳 ，名曰阴之绝阴。”一说厥阴为 三阴 之尽。 王冰 注：“厥，尽也。 阴气 至此而尽，故名曰阴之绝阴。”
己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅在外东北维 乙卯丙辰丁巳戊午己未在外东方 庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑在外东南维 丙寅丁卯戊辰己巳庚午在外南方 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子在外西南维 丁丑戊寅己卯庚辰辛巳在外西方 壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥在外西北维 戊子己丑庚寅辛卯壬辰在外北方 上日游在外宜在内产吉凡日游所在内外方不可向之产凶
阴疝 ，病名。疝证之一种。有两种不同病证均称阴疝。出《 肘后 救卒方》卷五，多因 肝肾 受寒所致，证见 睾丸 卒然收缩入腹中，急痛欲死， 阴囊 、睾丸肿大 偏坠 ，或少腹两旁隆起有形，并兼有 腹痛 等。治宜温化 行气 ，内服 暖肝煎 ；若 肾脏 虚寒 ，水阴涸竭所发者，治宜内服 蒺藜 汤。此外，指多种 寒疝 之总称。出《 圣济总录 》卷九十四。即肠（疒^颓）...
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