...名实而取〔三〕赏罚也如此。故能别贤愚而获多士〔四〕,成教化而安民氓〔五〕。三代〔六〕于世,皆致太平。圣汉践祚〔七〕,载祀四八,而犹未者〔八〕,教不假〔九〕而功不考,赏罚稽而赦赎数也。谚曰:“曲木恶直绳,重罚恶明证〔一0〕。”此群臣所以乐总猥...
...添加) 论温热兼症疗法 其一兼风 其二兼寒 其三兼暑 其四兼湿、其五兼燥 其六兼毒 其七兼疟 其八兼痢 温热夹症疗法 温热复症疗法 四损 四不足 温热遗症疗法(添加) 论温热症辨似要义 论妇人温热 论小儿温热(添加) 时痧 天花 九种诊断法...
...夏茯苓汤,倍加白术。然半夏、白术、茯苓、陈皮、砂仁,善能安胎气,健脾胃,予常用之验。半夏茯苓汤 治妊娠恶阻,呕吐心烦,头目眩晕,恶闻食气,好食酸咸,多卧少起,百节烦疼,羸瘦有痰,胎孕不牢。半夏(汤洗七次,姜汁炒黄) 白术 陈皮(各一钱) ...
...之。又云∶胆足少阳之脉,是病则口苦善太息,视盛虚热寒陷下取之。运气善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉,燥淫所胜,病善太息。又云∶阳明之复善太息,呕苦。又云少阴司天,地乃燥,凄沧数至,胁痛太息是也。针灸法《内经》云∶善太息,取心胆二经灸刺之。...
...《良方》四味白术散(见《妇人规古方》)治妊娠胃虚恶阻吐水,甚至十余日浆粥不入。白术(炒一钱) 人参(五分) 甘草(炒) 丁香(各二分)上姜水煎服。茯苓丸(见安胎论外方)竹茹汤(见《妇人规古方》)治孕妇呕吐不止,恶心少食,服此止呕清痰。竹茹...
...四曰玄一;五曰真一;六曰雌一;七曰雄一;八曰三一;九曰正一。源者,至道之根,众妙之本;元者,众善之长,万法之先也;太者,极大之名,包含为德;玄者,不滞为用,妙绝高虚也;真者,去假除惑,即色皆空也;雌者,安静柔和,观空照实也;雄者,刚动能化,...
...,受命而退。 ◎老君说五戒 老君曰:是五戒者,持身法之根。善男子善女人,愿乐善法,受持终身不犯,是为清信,得经得法,永成道真。于是尹喜闻受既已,再拜而问:何故有五? 老君曰:五者摄一切恶,犹天有五精,以摄万灵;地有五行,以摄群生;人有五藏,...
...『灵枢经·邪气脏腑病形篇』曰:有所堕地,恶血在内,有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。注:●人因堕坠,血已留内,若复因大怒伤肝,其气上而不下,则留内之血,两相凝滞,积于胁下,而肝伤矣。●法当先导怒气,勿积于肝,则肝可以无伤,然后饮以利...
...涅槃。一谓念佛。二谓念法。三谓念众。四谓念戒。五谓念施。六谓念天。七谓念休息。八谓念安般。九谓念身非常。十谓念死。当善修行。 佛法圣众念戒施及天念休息安般念身死念在后第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足身智无涯。周旋往来皆具知之。 修行一...
...,在养育之门,无犯形本,则合于化元之道者也。 夫人体内有百关九节百关者,号百禄之神,为九节之用;九节者,一掌、二腕、三臂、四膊、五项、六腰脊、七腿坰、八胫腂、九脑,是谓九节也,合为形质,洞房、玉户、紫宫、泥丸、丹田以处泊古文作措薄。今论神炁...
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