...主张了。” 墨子说：“一切言论一切行动，有利于天、鬼神、百姓的，就去做；一切言论一切行动，有害于天、鬼神、百姓的，就舍弃。一切言论一切行动，合乎三代圣王尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王的，就去做；合乎三代暴君夏桀、商纣、周幽王、周厉王的，就...
...之人也。然则所为欲义在上者，何也？曰：义人在上，天下必治，上帝、山川、鬼神，必有干主，万民被其大利。何以知之？子墨子曰：古者汤封于亳，绝长继短，方地百里，与其百姓兼相爱，交相利，移则分，率其百姓以上尊天事鬼，是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之...
...自利者并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！” 明鬼下:墨子说：“自当初三代的圣王死后，天下丧失了义，诸侯用暴力相互征伐。...
...用执有命者之言，是覆天下之义。覆天下之义者，是立命者也，百姓之谇也(14) 。说百姓之谇者，是灭天下之人也。然则所为欲义在上者，何也？曰：义人在上，天下必治，上帝、山川、鬼神，必有干主，万民被其大利。何以知之？子墨子曰：古者汤封于亳，...
...，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“ 将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰： “骥足以责。”子墨子曰：“ 我亦以子为足以责。” 巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开...
...天下必定能得到治理。上帝、山川、鬼神就有了主事的人，万民都能得到他的好处。怎么知道的呢？墨子说：“古时侯汤封于亳地，断长接短，有百里之地。汤与百姓相互爱戴，相互谋利益，得利就分享。率领百姓向上尊奉天帝鬼神。所以，天帝鬼神使他富裕，诸侯亲附他...
...子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”...
...、耕柱:巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方’，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行，以祭于昆吾之...
...庄稼，随着微风吹拂，婆娑摇曳，涌起阵阵碧波。 墨子是历史上伟大的思想家、教育家、政治活动家、科学家--墨子就诞生在这里，留下了许多景观和迷人的故事传说。 墨氏夫人30岁这年，身怀六甲。夫妻二人面对龙山每日烧香磕头发誓许愿，把生儿子的希望寄托...
...胜迹图》总面积200余平方米，由62幅画面组成，每幅画面各是一个故事，内容又相互关联，合为一体，每幅画都有简短的文字说明。通过画面与文字，反映墨子的一生。《墨子胜迹图》在制作上吸取敦煌壁画的传统画技，有较高的艺术欣赏价值。 六、墨子...
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