...棋，当先救急。急者何？救其重而略其轻也。假如病患 发热 经日，服通利之剂，泄泻不止， 呕吐 大作，粥药不入，而热犹未已。治法略去发热一节，且以定呕进食为先。惟 人参 、 生姜 ，入些 炙甘草 ，煎汤调 苏合香丸 ，咽下 养正丹 ，斟酌丸数与之。进剂以还，呕吐自定，饮食渐进，泄泻亦自不作。是元气既正，纵有微热，特假热耳。 人参 、 川芎 、 柴胡 、 甘草 调...
...棋，当先救急。急者何？救其重而略其轻也。假如病患 发热 经日，服通利之剂，泄泻不止， 呕吐 大作，粥药不入，而热犹未已。治法略去发热一节，且以定呕进食为先。惟 人参 、 生姜 ，入些 炙甘草 ，煎汤调 苏合香丸 ，咽下 养正丹 ，斟酌丸数与之。进剂以还，呕吐自定，饮食渐进，泄泻亦自不作。是元气既正，纵有微热，特假热耳。 人参 、 川芎 、 柴胡 、 甘草 调...
...棋，当先救急。急者何？救其重而略其轻也。假如病患 发热 经日，服通利之剂，泄泻不止， 呕吐 大作，粥药不入，而热犹未已。治法略去发热一节，且以定呕进食为先。惟 人参 、 生姜 ，入些 炙甘草 ，煎汤调 苏合香丸 ，咽下 养正丹 ，斟酌丸数与之。进剂以还，呕吐自定，饮食渐进，泄泻亦自不作。是元气既正，纵有微热，特假热耳。 人参 、 川芎 、 柴胡 、 甘草 调...
名利者，绝技之师，天地生死，人人之具，古今中外，帝王驱遣群伦，培养人才，而转移风俗之妙用也。圣贤豪杰，或不为利动，而不能不为名动，唯恐不好名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其...
名利者，绝技之师，天地生死，人人之具，古今中外，帝王驱遣群伦，培养人才，而转移风俗之妙用也。圣贤豪杰，或不为利动，而不能不为名动，唯恐不好名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其...
名利者，绝技之师，天地生死，人人之具，古今中外，帝王驱遣群伦，培养人才，而转移风俗之妙用也。圣贤豪杰，或不为利动，而不能不为名动，唯恐不好名之说，不只为三代以下言也。孔子曰∶忠信重禄，所以劝士，西汉经学之盛，班孟坚谓是利禄使然。至于唐以诗赋盛，宋以理学经义盛，有明以迄国朝，皆以八股取士。八股至今，至无用当也。而当未废之前，毋论智愚贤否，莫不竭尽毕生精力以入其...
...多为感冒或扁桃体炎，无一真正喉痹。喉痹者，其喉上下动蠕不利，自然吞咽不便，其甚者呼吸困难，就西医应为相应肌肉神经失聪；并非各种感冒、扁桃体炎之说；当然，各种风寒邪皆有引发可能，其根不在风邪，风邪只是其表。本人真实得过喉痹，深知其区别。 此言只作证伪，亦作日后搜索阅读之用。 给喉痹条目的留言 给喉痹条目的留言 -- 120.68.5.162 2015年6月29...
王龙光、字天宠．资州人．入京赴上舍试．过剑州梓潼县七 曲 山．谒英显武烈王庙．俗呼为张相公庙梦一人持榜．正面无姓名．纸背乃有之．又有持席帽蒙其首者．觉而喜．谓士人登第则戴席帽．是岁免省不逮．但补升内舍．次举当政和八年方登科．已悟纸背之说．时方禁以龙天君玉王主等为名字．唱第之日．面赐名宠光．头上加帽．盖谓是云．
...，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄石膏 ，殊不近理。至其所用药俱系发散等剂，亦非治瘟疫的方也。
...，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄石膏 ，殊不近理。至其所用药俱系发散等剂，亦非治瘟疫的方也。
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