...中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？“名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。 中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？ “名利不灭，此一难也；喜怒...
...江以南到日南郡二十条河水，是禹贡山水泽地所在的地方。 渐江水发源于三天子都，《 山海经》 称为浙江，《 地理志》 说：它发源于丹阳黔县的南蛮地区。北流经过此县，县南有一座博山，山上有一块岩石，高耸达十丈，石的顶端像剑峰。山中常有灵鼓隐隐...
...谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里， 感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。 文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画， 长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。 立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌...
...其母梦神官持炷送一儿至,曰:“善视之,防七十二难也。”——《郭新楷传》 可燃的柱状物 [an ignitable columnar thing]。如:艾炷 点燃 [light;ignite;kindle] 午梦初回理旧琴;竹炉重炷海南沉。...
...《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气...
...《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气...
...年学，又无利可趋，则所志可知。须去趋善，便自此成德。後之人自童稚�己有汲汲趋利之意，何由得向善？其古人必使四十而仕，然後志定。只营衣食�无害，惟利禄之诱最害人。” 朱子《大学章句序》曰：“人生八岁，则自王公以下至於庶人之子弟，皆入小学，而教...
...太宗作《钓鱼诗》，有云：“欲饵金钩深未达，磻溪须问钓鱼人。”意以属端。后数日，罢蒙正而相端焉。初，端兄余庆，建隆中以藩府旧僚参预大政，端复居相位，时论荣之。端历官仅四十年，至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与...
...通政司速拿酇国公徐锐收监。沈谦等各领了旨意，谢恩出朝。先是两个锦衣卫各领了四十名校尉，连夜出了长安，分头去了。随后沈谦同米顺、吴法等回到府中，一个个顶盔贯甲，点了一千铁骑，捧了圣旨，都是弓上弦，刀出鞘，分头拿获，那时已有二更时分。这且不表。...
...正逢宝玉四十生辰，若是自己挂牌，怎肯把真年纪说出？故做妓女的，有年年十八之诮。现在既经退老，何必再瞒他人，不妨借庆寿为名，一享众客，为聚敛资财之计。宝玉心中虽是这般想，口中尚未说出。阿金却晓得宝玉的年岁，一日忽然问道：“我记得大先生今年四十...
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