...（简称香佩疗法）是指将芳香性中草药碾成细末装入特制布袋中，佩在身上以预防疾病的一种传统方法。香佩疗法历史悠久，早在殷商甲骨文中就有熏燎、艾蒸和酿制香酒的记载，至周代有了佩带香囊、沐浴兰汤的习俗。春秋战国时期有佩戴芳香性植物以防秽避邪，清代有用中药香囊佩戴胸前预防四时 感冒 、瘟疫等的记载。至今，民间仍有“带个香草袋，不怕五虫害”之风俗。 香佩疗法以芳香性药物...
吴又可曰∶ 伤寒 必有 感冒 之因，然后头疼 身痛 ， 发热 恶寒 ；时疫原无感冒之因，忽觉凛凛，以后但恶热，不恶寒。伤寒不传染，时疫多传染；伤寒邪从毛窍入，时疫邪从口鼻入；伤寒感而即发，时疫感久乃发。伤寒投剂，一汗而解；时疫发散，有汗不解；伤寒汗解在前，时疫汗解在后；伤寒投剂，可使立汗∶时疫俟其内溃，乃得自汗战汗。疫邪始匿募原，根深蒂固，发时与营卫交并，客...
...上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 注释 ⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。 ⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。 ⑶玄都观：道教庙宇名...
自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。 惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。
疫疠 流行之时，小儿作热，是实时疫。乍有眼目上窜， 角弓反张 ，手足搐掣，不可误认 惊风 ，但以时疫治之自愈。 太极丸 治时疫。 天竺黄 胆星 （各五钱） 酒 大黄 （二钱） 直 僵蚕 （三钱） 麝香 冰片 （各二分） 共为细末，端节午时修蜜丸，如 芡实 大。凡遇疫症，姜汤服一丸，神效。或用 搐鼻散 吹之，方见上页。内服 人参败毒散 亦效，方见“误搐”。
时疫 疟疾 最难禁，穴法由来用得明。 后溪一穴如寻得， 艾火 多加疾便轻。 后溪∶在手小指本节后，握拳横纹尖。针半寸，灸七壮，同间使补泻法。
治 伤寒 时疫，及伤风初觉 头痛 身热 用带根葱头一个，切碎，以醋一盏，煎稀粥饮一碗，乘热吃下，以被盖，汗出即解。 又方 治伤寒已发汗，未发汗头痛如破 生姜 二两，连须 葱白 半斤，用水二碗，煎令减半，去渣。分三服。 又方 初觉伤寒、伤食、伤酒、伤风 以酸齑汁三大碗，煎三五沸，于避风处，先饮半碗，以手揉肚；再饮半碗，又用手揉肚；更饮更揉，直至餍足，心无所容。...
...薄至效，如是对交四六不可用也，后可用 珍珠散 间九 一丹 点之。 三七 丹施于年久眼，凡经曰翳不拘下生上，上生下，浓极者可二日一次，以淡淡丹和解之。 二八丹 理三五年发歇眼，有 红丝 ，略有疼痛痒涩，共翳带红白色，可一夜一次，轻药和之。 九一丹 治眼时常发歇，眼目生翳，或疼痛可点，若无疼痛只用 清凉散 间九一丹点之，若有淡翳似飞云雾者，只用碧云丹 清凉散 吹...
（修园新订） 程山龄云．时疫之症．须知有来路两条．去路五条．何谓来路两条．疫有在天者．在人者．如春应温而反寒．夏应热而反凉．秋应凉而反热．冬应寒而反温．非其时而有其气．自人受之．皆从经络而入．或为 头痛 发 热咳 嗽．或颈肿发？大头风之类．斯在天之疫也．若一人之病．染及一室．一室之病．染及一乡．以及阖邑．病气秽气．互相传染．其气从口鼻而入．其见症．憎寒壮热．...
吴又可曰∶凡 小儿感冒 风寒，疟痢等证，人所易知，一染时疫，人所难窥，所以耽误者良多。盖幼科详于痘疹吐泻惊疳，并诸杂证，在 伤寒 时疫，甚略之，一也。古人称幼稚为哑科，盖不能尽罄所苦以告师，师又安能悉夫问切之义，所以但知其身热，不知其头疼 身痛 ，但知其不思乳食，心胸膨胀，疑其内伤乳食，安知其疫邪传胃也，但见 呕吐 恶心 ，口渴下利，以小儿吐泻为常事，又安知...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。