...义未详。）《五经通义》曰：八音者，金石丝竹匏土革木也。金为钟，石为磬，丝为弦，竹为管，匏为笙，土为埙，皮为鼓，木为��。（《释智匠乐录》曰：金为钟�镯铙，石为磬，丝为琴瑟箜篌筝筑琵琶，竹为篪笛龠箫管，匏为笙簧竽，土为埙缶，革为鼓，木为��也...
...‘竹影金琐碎’乃日光，非竹影也。”洪庆善曰：“谓日光在其中不必道破，若曰日影金琐，则不可也。”）泉音玉淙�。（音，一作声。陆士衡诗云：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后荆公诗云：“风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。”语本此出。淙，方宗、士江二切。...
...氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见元鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。 姜�原为帝喾元妃，履巨人迹而生稷，以为不祥，弃之，置渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜�原以为神，乃收养之。 高宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而ず。刘歆以为羽虫之孽。鼎，宗庙之器，野鸟...
...北辰；地�，则王昆仑；人鬼，则主后稷。先奏是乐以致其神，礼之以玉而�焉，乃後合乐而祭之。《大传》曰：“王者必衤帝其祖之所自出。”《祭法》曰：“周人衤帝喾而郊稷。”谓此祭天圜丘，以喾配之。圜锺，夹锺也。夹锺生於房、心之气。房，心为大辰，天帝之...
...之后。（《广韵》三《用》） 被氏。汉有�柯太守被条。（《通志·氏族略》） 备氏，宋封人备之后。（《广韵》六《至》） 利氏。汉有利乾，为中山相。（同上） 挚氏。挚畴，古诸侯国也。周有挚荒。或言帝喾之后。（《通志·氏族略》） 遂，虞后。商人置之...
...我军既雄。折冲千里，趋奉九重。行承芝诰，坐启茅封。恨深负米，荣暨击钟。爰持戒律，思答慈容。将福有徵，谓仁必寿。如何淑德，遭此凶咎？孺慕崩心，�嫠缩首。夜泉扃闭，天长地久。 ◇ 从弟去盈墓志铭 古者皇帝轩辕氏没，帝喾高辛氏作。幼而徇齐，长而敦...
...盛其礼，歌舞皆序于先祖之上。不然，即周不为喾庙而为�原庙，无说也。” 进呈僖祖奏议。上曰：“但议宗庙事，即士大夫纷纷，盖士大夫以礼文为己任故 也。”冯京曰：“士大夫皆以太祖不得东向为恨。”安石曰：“野人曰父母何择 焉都邑之士则知尊祖矣。陛下奉...
...《史记》记载的帝王世代次序，最经不起考验，就稷和契来说吧！二人都是帝喾的儿子，同在尧、舜时代作官。契的后代是商，从契到成汤共十三代，历时五百余年。稷的后代是周，从稷到武王，共十五代，历时一千一百多年。论辈份王季（文王之父）应和商汤是兄弟，...
...不在其身，即在其子。始终备致，後起追褒。谋翼孔彰，前循迈种，互体相发，他日同时。哀荣大来，幽明通感，长河一曲，所以端其�源；高山四成，所以极其层阜：粤未可测已！府君讳行果，字某，太原晋阳人也。其先柢於喾、稷，�於季、文，枝於翦、离，条於吉、...
...焉，长尺围寸，并两漆而吹之。汉《大予乐》有焉。其所主治相为终始，所以道阴阳之声，十二月之音也。女娲始为都良管以一天下之音，为班管以合日月星辰之会。帝喾展管，有虞氏下管，则管为乐器，其来尚矣，至周而大备，教之於小师，播之於瞽�蒙，吹之於笙师。...
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