诊脉大法_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...平;若按之而似有似无,或急疾无神,兼之病剧,亦不能生。其视虎口而别以色,云小儿脉有六七至者,皆妄谈也。诊小儿之脉,须知小儿呼吸急疾,约以急疾应之可耳! 由此推之,无论大小男女,凡病内虚者脉弱为宜,洪大则忌;初病外感者,阳脉为宜,阴脉则忌。其他《脉诀》之言,多属不经,不可为信。欲求诊脉之法者,考于《灵枢》,详于《素问》,更合本论辨脉平脉,而会通之,则得其要矣。

http://qihuangzhishu.com/858/46.htm

诊脉大法_《医学真传》_【中医宝典大全】

...平;若按之而似有似无,或急疾无神,兼之病剧,亦不能生。其视虎口而别以色,云小儿脉有六七至者,皆妄谈也。诊小儿之脉,须知小儿呼吸急疾,约以急疾应之可耳! 由此推之,无论大小男女,凡病内虚者脉弱为宜,洪大则忌;初病外感者,阳脉为宜,阴脉则忌。其他《脉诀》之言,多属不经,不可为信。欲求诊脉之法者,考于《灵枢》,详于《素问》,更合本论辨脉平脉,而会通之,则得其要矣。

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面议少司马李萍槎先生误治宜用急疗之法_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...。则贱者售。而病乃殆矣。谓之何哉。先生闻名而请。极其敬重。及见议病议方。反 多疑 意。不才即于方末慨叹数语。飘然而别。次日先生语戚友云。昨之论辨甚明。但石脂余粮。生平未曾服过。即娄中医者亦未曾用过。只得附未达不敢尝之义。华天御孝廉荐治陈彦质之病。比先生更重几倍。用石脂余粮而收成功。其案具存。可复阅也。其后往郡迎医。用补剂稍效。然不善于补。转致夜间健食。脾气泄...

http://zhongyibaodian.com/yuyicao/748-24-0.html

面议少司马李萍槎先生误治宜用急疗之法_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。则贱者售。而病乃殆矣。谓之何哉。先生闻名而请。极其敬重。及见议病议方。反 多疑 意。不才即于方末慨叹数语。飘然而别。次日先生语戚友云。昨之论辨甚明。但石脂余粮。生平未曾服过。即娄中医者亦未曾用过。只得附未达不敢尝之义。华天御孝廉荐治陈彦质之病。比先生更重几倍。用石脂余粮而收成功。其案具存。可复阅也。其后往郡迎医。用补剂稍效。然不善于补。转致夜间健食。脾气泄...

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面议少司马李萍槎先生误治宜用急疗之法_《寓意草》_【中医宝典大全】

...。则贱者售。而病乃殆矣。谓之何哉。先生闻名而请。极其敬重。及见议病议方。反 多疑 意。不才即于方末慨叹数语。飘然而别。次日先生语戚友云。昨之论辨甚明。但石脂余粮。生平未曾服过。即娄中医者亦未曾用过。只得附未达不敢尝之义。华天御孝廉荐治陈彦质之病。比先生更重几倍。用石脂余粮而收成功。其案具存。可复阅也。其后往郡迎医。用补剂稍效。然不善于补。转致夜间健食。脾气泄...

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本草备要凡例《本草备要》_【中医宝典】

...释病,补前人之未备,作后学之指南。兹集祖述二书,更加增订,药性病情,互相阐发,以便资用。若每处皆释,则重复烦琐,反生厌渎,故前后间见,或因药论辨,读者汇观而统会之可也。 (一)药品主治,诸家析言者少,统言者多。如治痰之药,有治燥痰者,有治湿痰者,诸书第以除痰概之; 头痛 之药,有治内伤头痛者,有治外感头痛者,诸书唯言治头痛而已。 此皆相反之证,未可混施。举此...

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本草备要凡例_《本草备要》在线阅读_【中医宝典】

...释病,补前人之未备,作后学之指南。兹集祖述二书,更加增订,药性病情,互相阐发,以便资用。若每处皆释,则重复烦琐,反生厌渎,故前后间见,或因药论辨,读者汇观而统会之可也。 (一)药品主治,诸家析言者少,统言者多。如治痰之药,有治燥痰者,有治湿痰者,诸书第以除痰概之; 头痛 之药,有治内伤头痛者,有治外感头痛者,诸书唯言治头痛而已。 此皆相反之证,未可混施。举此...

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本草备要凡例_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...释病,补前人之未备,作后学之指南。兹集祖述二书,更加增订,药性病情,互相阐发,以便资用。若每处皆释,则重复烦琐,反生厌渎,故前后间见,或因药论辨,读者汇观而统会之可也。 (一)药品主治,诸家析言者少,统言者多。如治痰之药,有治燥痰者,有治湿痰者,诸书第以除痰概之; 头痛 之药,有治内伤头痛者,有治外感头痛者,诸书唯言治头痛而已。 此皆相反之证,未可混施。举此...

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本草备要凡例_《本草备要》_【中医宝典大全】

...释病,补前人之未备,作后学之指南。兹集祖述二书,更加增订,药性病情,互相阐发,以便资用。若每处皆释,则重复烦琐,反生厌渎,故前后间见,或因药论辨,读者汇观而统会之可也。 (一)药品主治,诸家析言者少,统言者多。如治痰之药,有治燥痰者,有治湿痰者,诸书第以除痰概之; 头痛 之药,有治内伤头痛者,有治外感头痛者,诸书唯言治头痛而已。 此皆相反之证,未可混施。举此...

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自序《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...中必得于心.而后敢笔之于书.尽去世俗妄论欺惑之术.常如天地父母临其上.庶几后世复有扬子云.始知雍言之不谬也.今所论次.自岐黄以及近代诸书.凡论辨问答证治.合一千五百余条.总五万言.分七十余门.集成论说二十卷.方药五卷.雍闻医家有好事.或三十年而着论.或二十载而成书.其用心精专.故足以垂世.如雍行年八十.日暮途远.志在速成.安能久于斯道.是以不逾年而略举大纲....

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