...。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒， 疮疡 。太阳司天，鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。 《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。 《至真要大论》曰∶少阴司天，民病鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。 论证 鼻为肺窍，又曰天牝，乃...
...。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒， 疮疡 。太阳司天，鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。 《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。 《至真要大论》曰∶少阴司天，民病鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。 论证 鼻为肺窍，又曰天牝，乃...
...。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒， 疮疡 。太阳司天，鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。 《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。 《至真要大论》曰∶少阴司天，民病鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。 论证 鼻为肺窍，又曰天牝，乃...
...气冷，手足青至节，急用 麻黄 、桂、附、 干姜 之属 温散 其寒，亦死中求活也。若五脏之邪，干心包致痛，通用 必应散 。经云∶邪在心则心痛，喜悲，时眩仆。此包络受邪，在腑不在脏也。经云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮。此言支脉受邪，在络不在经也。经云∶厥心痛与背相控，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也。 神保丸 。 腹胀 胸满，胃脘当心痛，上支两胁，胃心痛...
...》作“盛骨”。“独起”下，《素问》、《甲乙》有“者”字。 ③“脾”，人卫本注曰：据本书卷八首篇当作“髀”。 阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于?_前三?_，上下和之，出血，秋无见血。 足阳明龙者，循喉咙入缺盆，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明谷气虚，故妄有见。虚为肝气所克，故喜悲。下循?t外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰，出血...
...》作“盛骨”。“独起”下，《素问》、《甲乙》有“者”字。 ③“脾”，人卫本注曰：据本书卷八首篇当作“髀”。 阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于骭前三痏，上下和之，出血，秋无见血。 足阳明龙者，循喉咙入 缺盆 ，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明 谷气 虚，故妄有见。虚为 肝气 所克，故喜悲。下循胻外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰...
...》作“盛骨”。“独起”下，《素问》、《甲乙》有“者”字。 ③“脾”，人卫本注曰：据本书卷八首篇当作“髀”。 阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于骭前三痏，上下和之，出血，秋无见血。 足阳明龙者，循喉咙入缺盆，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明谷气虚，故妄有见。虚为肝气所克，故喜悲。下循胻外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰，出血恐虚，...
...》作“盛骨”。“独起”下，《素问》、《甲乙》有“者”字。 ③“脾”，人卫本注曰：据本书卷八首篇当作“髀”。 阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于骭前三痏，上下和之，出血，秋无见血。 足阳明龙者，循喉咙入缺盆，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明谷气虚，故妄有见。虚为肝气所克，故喜悲。下循胻外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰，出血恐虚，...
...》作“盛骨”。“独起”下，《素问》、《甲乙》有“者”字。 ③“脾”，人卫本注曰：据本书卷八首篇当作“髀”。 阳明令人腰痛不可顾，顾如有见者，喜悲，刺阳明于骭前三痏，上下和之，出血，秋无见血。 足阳明龙者，循喉咙入缺盆，又支者，循腹里下气街，故腰痛不可顾。阳明谷气虚，故妄有见。虚为肝气所克，故喜悲。下循胻外廉，故刺之以和上下。足阳明在仲夏，至秋而衰，出血恐虚，...
...有不兼五脏为病者。独详于心，而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪；受邪则本经自病，名真心痛，死不治。然《经》有云∶邪在心则病心痛，喜悲，时眩仆。此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉，动则病嗌干，心痛，渴而欲饮。此言包络受邪，在络不在经也。其络与腑之受邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而方论复分九种∶曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血...
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