...伤寒郑声.为邪音也.孔子曰.恶郑声之乱雅乐也.又曰.放郑声.远佞人.郑声淫.佞人殆.是谓郑声.为不正之音也.伤寒郑声者.则其声如郑卫之音.转不正也.经曰.虚则郑声.今汗后或病久.人声转者是也.以此为虚.从可知矣.又郑声者.重语也.正为声转...
...伤寒战栗.何以明之.战栗者.形相类而实非一也.合而言之.战栗非二也.析而分之.有内外之别焉.战者身为之战摇者是也.栗者心战是也.战之与栗.内外之诊也.昧者通以为战栗也.通为战栗.而不知有逆顺之殊.经曰.胃无谷气.脾涩不通.口急不能言....
...见于皮肤.黄帝所谓悬绝.仲景所谓瞥如羹上肥也.早晚喘急.未几而息已高矣.孙生尚与术附汤.灸脐下.予曰.虽卢扁之妙无及矣.是夕死.故论伤寒以真气为主.论曰.伤寒不拘阴证阳证.阴毒阳毒.要之真气强壮者易治.真气不守.受邪才重.便有必死之道.何也....
...证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结,滞于胁肋,可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积,可致两胁胀满。《类经》卷十七:“少阳之邪有余者,当病筋痹、胁满。”《伤寒明理论》卷一:“胁满者,当...
...(形声。从口,耑( duān)声。本义:喘息,急速地呼吸) 同本义 [breathe heavily;pant] 喘,疾息也。——《说文》 其发咳喘。——《素问·五常正大论》 牛喘吐舌。——《汉书·丙吉传》 喘喘然将死。——《庄子·大宗师...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下,总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验,以六经论伤寒,以脏腑论杂病,提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则,成为...
...郑钦安氏为近代杰出的、具有代表性的伤寒学家,其所著《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》三书,从元阴元阳立论,互相发明,浑然一体,为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辫治的独特经验总结,对治疗慢性疾病,独辟蹊径,自成一家,实为继承和发挥...
...伤寒发狂.何以明之.狂者猖狂也.谓其不宁也.难经曰.狂之始发也.少卧不饥.而自高贤也.自辨智也.自贵倨也.妄笑好歌乐也.妄行走不休也.狂家所起.皆阳盛致然.内经曰.阴不胜其阳.脉留薄疾并.乃狂也.又曰.邪入于阳则狂.邪入于阴则喑.难经曰....
...《石壁经》三十六种内伤寒变疹子候歌∶预先五日战如寒,不觉看来又似痫。才发有同梅李样,眼睛青碧脸红鲜。手心如火发毛立,睡里狂言卧不安。躁热嫌人拨手睡,又生喘急气相连。二三岁时为疹子,此候须知有病源。智者莫令通脏腑,只将丸散表心间。能催疹子添...
...大都从文字角度阐述,而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智,学术多歧,各不相侔,但都推崇备至,誉其为“方书之祖”。名医家张令韶特别指出《伤寒论》是治百病的全书。他说:“书虽论伤寒,而脏腑经络,营卫气血,阴阳水火,寒热虚实,靡不毕备,...
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