这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。 诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功． （ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．） 亦有不可攻击者．歌在前篇里证中． （前篇里证歌有不可下者．） 寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼． （素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子 ，厥 肝大 敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取...
（心肝脾肺肾） 心脏歌一 心藏身之〔精〕（君）．小肠为〔弟兄〕（受盛）． 心者．君主之官．一身之主宰也．经曰．主明则下安．曰身之精．不见心为尊矣．精有两义．有与生俱来之精．经曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．非心之专主也．有五脏六腑之精．经曰．肾受而藏之．肾为精之处．非心之所主也．心脏．小肠腑．大言阴与阳．小言夫与妇．不可以兄弟言．小肠为受盛之官．（...
夫咽喉者，乃人饮食呼吸之门，声音吐纳之路，此关一身，害人迅速，医者不明，误人更不可胜计。盖口者脾之窍，口唇焦干为脾热。焦而红者吉，焦而黑者凶。若口唇红肿，极热也。口唇青白，极冷也。口烂舌干，心热也。口咽干焦欲饮水者，阳明之热也。口噤难言者，风热闭窍也。口涎流而唇色紫者， 胃气虚 也。肚痛口吐涎水者，虫积也。如唇嘴反青黧黑，直如鱼口， 气急 不收，口唇颤动，摇
●泻 心火 用 黄连 ；泻 肺火 用 黄芩 ；脾火须用 芍药 ； 胃火 定宜 石膏 ； 柴胡 泻平 肝火 ； 知母 泻平肾火； 木通 泻平小肠之火； 黄柏 泻膀胱火； 大黄 泻大肠火；屈抑之火，生栀为君；浮游之火， 元参 为妙。 ●上焦有热， 黄芩 、 赤芍 ；中焦有热， 黄连 、 栀子 ；下焦有热， 黄柏 、 知母 。 ●上焦有寒， 麻黄 、 桂枝 ；中焦
绿袍散 薄荷 荆芥 （各五钱） 青黛 制硝 月石（各二钱五分） 百药煎 甘草 （各一钱）上为细末和匀，干点舌上，令其自化，或新汲水和 白蜜 调搽。 芦荟散 治口鼻发疳用。 芦荟 胡连 儿茶 薄荷 （各五分） 青黛 硼砂 （各二分） 冰片 （五厘） 为细末，吹患处。 冰黄散 治口疳并治小儿 丹毒 。 冰片 （三分） 人中白 （一钱） 蒲黄 （二钱） 黄柏 （二
夫阳喉者，阳气发显于外也。其色红，其气滚热，其舌强硬，其胸紧 气急 ，大便坚硬， 小便 涩数，其面必红，其内外红肿之处必大热，其口气必滚热而臭，其眼内必红，其喉镜内必起 红丝 线经络，其口唇必红而粗浓，其阳分 发热 潮热 必甚，其痰涎壅甚，其言语雄壮，其声怒，则其症实乃阳喉也。可用清心平肝泻脾寒凉之药治之。
贝母 玄参 同 射干 ， 牛蒡 生地 与 姜蚕 ， 连翘 甘草 天 花粉 ，喉癣清凉世上传。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。