可发汗证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...浓朴汤 主之。(桂枝内加 浓朴 一两, 杏仁 四十枚。) 此则中风自汗,用桂枝汤证也。 庞曰∶恶寒者,不当风而憎寒,恶风者,当风而憎寒,皆属表证。太阳病, 头痛 发热,身疼痛,骨节烦疼,恶风,无汗而喘者, 麻黄汤 主之。 麻黄 (一两半) 桂枝(一两) 甘草 (半两) 杏仁(三十五个) 咀,水二升半,煮 麻黄 数沸,去上沫,内诸药,煮取一升二合半,去滓,每饮...

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厥阴证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...短者,囊必缩,宜 承气汤 下之,方在可下证中。) 厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中痛热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止, 乌梅丸 主之。 伤寒 ,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安者,此脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔,令病者静而复烦也,此脏寒。蛔上入其膈,故烦,须臾复止。得食而呕又烦者,蛔闻食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又治久痢。(...

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太阳证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...小肠者,非也。) 太阳病, 发热 ,汗出,恶风,其 脉缓 者,名为 中风 。太阳病,或已发热,未发热,必 恶寒 ,体痛,脉阴阳俱紧者,名为 伤寒伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若烦躁, 脉数 急者,为传也。 伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。病发热而恶寒,邪发于阳也;不热而恶寒者,邪发于阴也。发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈,阳数...

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叙论_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...津液强渍,为寒所搏,肤腠反密,寒毒与荣卫相浑。当是之时,勇者气行则已,怯者则着而成病矣。其即时成病者, 头痛 身疼,肌肤热而 恶寒 ,名曰 伤寒 。其不实时成病,则寒毒藏于肌肤之间,至春夏阳气发生,则寒毒与阳气相搏于荣卫之间,其患与冬时即病候无异。因春温气而变,名曰温病也。因夏暑气而变,名曰热病也。因八节虚风而变,名曰 中风 也。因暑湿而变,名曰湿病也。因气...

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狐惑证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

狐惑 之为病,状如 伤寒 ,或因伤寒变成斯疾。其候默默欲眠,目不得闭,卧起不安,蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面乍赤乍黑乍白。蚀于上部则声嗄, 甘草泻心汤 主之。(方在痞证中。)蚀于下部则咽干, 苦参汤 洗之。 苦参 (半斤) 槐白皮 (四两) 野狼牙根 (四两) 上锉,以水五升,煎三升半,洗之。 蚀于肛门者,烧 雄黄 熏之。( 雄黄 一味,...

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太阴证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...下证中。) 太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。自利不渴者,属太阴,其脏有寒故也。(当温之,以四逆辈。) 伤寒 三日,太阳脉弱,至四日,太阴脉大。(脉大而胸满多痰者,宜吐之;无此证者,宜汗之。) 伤寒脉浮缓,(亦大之类。)手足自温者,系在太阴, 小便 不利者,必发黄;( 五苓散 加 茵陈 主之。) 若小便自利者,不能发黄,至...

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卷第一_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...、顾本改。张本作“三四日”是。)后九行∶而聋(薛本作“而 耳聋 ”,顾本作“耳聋”。) 后十行∶相载(薛本作“相搏”。) 十二叶,后九行∶ 伤寒 三四日,阳为尽(薛本作“伤寒三日,三阳为尽”,顾本作“伤寒三四日,三阳为尽”。按当根据薛本是。) 十四叶,五行注∶故 芍药 (薛本作“但以芍药”。)十行∶于寐也(宋本有脱误。按仲景原文当作“但欲寐”也。) 十五叶,...

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不可下证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便 不利或尚少,未可攻之也。 不当下而强下之,令病患肠胃洞泄不禁而死。

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火邪证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

(医以火卧床下,或周身用火迫劫汗,或熨、或误灸,皆属火邪也。) 伤寒 脉浮,医以火迫劫之,亡阳,惊或狂,起卧不安者,宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 。 桂枝 (一两半) 蜀漆 (一两半) 甘草 (一两) 龙骨 (二两) 牡蛎 (二两半) 生姜 (一两半) 大枣 (六枚) 以水六升,先煮 蜀漆 减一升,内诸药,煮取二升,去滓,温服一盏。无蜀漆以 恒山 代之...

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解仲景脉说_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...脉微弱,法先喉痛似伤,次则下利。喉痛 半夏 桂枝甘草汤 主之;下利有诸证,用 通脉四逆汤 主之。(方在少阴证中。)此病三二日便瘥,古方谓肾 伤寒 是也。 半夏 桂枝 甘草 生姜 (各一两) 咀,以水三升,煮一升,每一盏,细呷之。 庞曰∶君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。...

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