...青菜 者．危． 上四症．皆属气逆．有统治之法．宜 二陈汤 ．随症加减．（八十二） 如为寒气所客．脉迟 畏寒 ．加 砂仁 藿香 干姜 ○如干 呕吐 涎沫．加 人参 一钱． 吴茱萸 二钱． 大枣 三枚．倍 生姜 ． ○如食不得入．为火阻于上．加 黄连 黄芩 人参 ． ○如为饮食所伤． 吞酸 嗳腐 ．加 苍术 藿香 砂仁 麦芽 山楂 ． ○如有声无物．加生 竹茹 ...
凡声物兼出者为呕，如物独出者为吐，如声独出者为 干呕 。其干呕与哕，皆声之独出，惟干呕其声小而短，哕则其声重大而长。吐在初起，是火炎上之征，至于呕哕，乃毒内攻之兆，然有暴大吐泻不已，神亡欲绝，脉微欲脱，面青厥冷，恶症备见，而反觉膈快神强者，是正气虽脱， 内热 方去，热则神昏，寒则神清，是以暂觉宽快，但正气大虚，邪气必夺，故不久顿发喘汗，昏闷而死，犹灯尽复明也...
...千金》） 治 伤寒 胃热呕逆。 通草 （二钱） 橘皮 （一钱五分） 粳米 （一撮） 生 芦根 汁（一杯 水煎热服。 去通草、 橘皮 ，加 竹茹 、生 姜汁 ，《千金》名 芦根饮 ，治伤寒后呕哕、 反胃 、 干呕 。 丹溪云∶“凡呕家禁服 栝蒌实 、 桃仁 、 莱菔子 、 山栀 ，一切有油之物，皆犯胃作呕。” 景岳云∶“呕家亦忌 苍术 ，以其味不纯而动呕也。”
...伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．吐者．东垣所...
...阴数。其人食已即吐，阳浮而数亦为吐。寸口脉紧而芤，紧即为寒，芤即为虚，寒虚相搏，脉为阴结而迟，其人即噎。关上数，其人则吐。趺阳脉微而涩，微即下利，涩即吐逆，谷不得入。趺阳脉浮者， 胃气虚 也。寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入，其人即呕而不能食，恐怖如死，宽缓即瘥。呕而脉弱， 小便 复利，身有微热，见厥难治。 论曰∶凡服汤呕逆不入腹者，先以 甘草 三两，...
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
□ 夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 【注】 呕家， 呕吐 或谷、或水、或痰涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰：不可治呕，脓尽自愈。 【集注】 赵良曰：经云：热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自??出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也。若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰：夫痈溃则为...
哕 ， ① 呃逆 之古称。《 灵枢 . 杂病 》：“哕，以草刺鼻，嚏而已。”《 证治准绳 .杂病》：“呃逆，即《 内经 》所谓哕也。”参见 呃逆 条。 ②指 干呕 。《 此事难知 》：“哕属少阳，无物有声，乃 气病 也。”《 医林绳墨 》卷四：“盖哕者，有声无物之谓，乃干呕也。”《 医经溯洄集 》以哕为干呕之剧者，详见 干呕 条。
...者．即用是方治之．若不于中焦．其脏久寒者．则以本脏药化之．如厥阴手足厥冷．脉细欲绝．内有久寒者．于 当归 四逆加 吴茱萸 、生姜是也． 干 呕吐 涎沫． 头痛 者茱萸汤主之． 〔衍义〕此证伤寒厥阴证中．成注 干呕 吐涎沫者．里寒是也．头痛者．寒气上攻也．用是温里 散寒 ．与上条呕而腹满者．病异药同．盖同是厥阴乘于土故也． 呕而 肠鸣 ．心下痞者． 半夏泻心汤...
呕吐 以 半夏 、 橘皮 、 生姜 为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈上有痰者， 二陈汤 加炒 山栀 、 黄连 、 生姜 。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用 人参 、 白术 、 煨姜 之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症...
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