呃逆 是指气逆上冲，喉间呃呃有声，声短而频，不能自止。 本症好发于 消化不良 、胃肠神经官能症、脑血管意外、外科术后等情况下。祖国医学认为胃气上逆于膈是本症的病机。笔者运用耳穴压豆治疗，取得了较好的效果，介绍如下： 耳廓用酒精消毒后，将王不留种籽置于0.5厘米×0.5厘米胶布中央，依次贴于交感、神门、皮质下、脑干、耳迷根、膈、脾、胃、肾、肝等穴。双耳每天交替...
病证名。 呃逆 之属寒者。见《 类证活人书 ·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阴症，胃寒脉细虚极，宜 丁香柿蒂散 、 羌活 附子汤 。”参见咳逆、呃逆条。
呃逆 ，即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；...
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呃逆症 ，气逆于下，直冲于上，作呃忒声，由肺胃气不主降，肝肾气不主吸故也。《内经》谓之哕。《内经》治哕之法，以草刺鼻嚏而已，无息而疾引之，立已。大惊之，亦可已。今谓之呃，其症因寒火痰食，以及 伤寒 、吐利、病后、产后多有之。举其纲，则寒呃、热呃、 虚脱 呃，三者括之而已。寒呃宜温宜散，寒去而气自舒；热呃宜降宜清，火静而气自平；古方用 柿蒂 ，取其苦温降逆。 ...
清臣曰： 呃逆 之证，多由 胃气虚 极，有寒、有热，至 伤寒 、瘟疫，以及久病。此证亦多，名虽相同，治法大异。胃虚，宜安宜补；寒瘟，宜清宜下；肝木乘脾，咽喉气滞，又宜平肝补土，开滞逐瘀。 胃热， 沙参 、 茯苓 、 花粉 、 枳实 、 陈皮 、 黄连 、 柿蒂 、 竹茹 。或 白虎汤 加 陈皮 、 竹茹 。 胃寒， 人参 、焦术、 茯苓 、 半夏 、陈皮、白...
呃逆 虽曰有虚实．麻症实多虚无一．只因逆气上冲喉． 胃火 炎炎作呃逆． 呃逆之症．乃气逆上冲而作声也．其症虽有虚实之分．而麻属火候而发呃逆．乃胃火上冲所致．实者八九．而虚者未常见一二也．治法宜以清火安胃为主．如实热痰火发呃逆者．以 竹茹 柿蒂汤 去 半夏 、 甘草 ．加 贝母 、 石膏 主之．如呃逆不止者．以 安胃散 去 楂肉 治之．若呃逆一连二三十声不歇者...
《伤寒杂病论义疏》 ， 伤寒 著作。十六卷。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《 伤寒杂病论 》，与世 传本 不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《 伤寒论 》无从稽实，一般以为殊难确信。又如书注明“通行本佚”的某些条文，...
壶仙翁治乡进士许崇志病 呃逆 ．医以 雄黄 烟熏其鼻．倏然目暗．热剧甚．翁诊之曰．此由恼怒伤肝．肝气上逆而呃．经云．木郁达之．投以涌剂．更为之疏肝平气．数服而愈．所以知崇志病者．其脉左关沉而弦．右寸微而数．沉弦为郁．微数为热．郁不行．故指为怒气朱丹溪治一女子．年逾笄．性躁味浓．暑月因大怒而呃逆．每作一声．则举身跳动．神昏．凡三五息一作．脉不可诊．视其形气实．...
...等。凡按前一种方法分类而又以整体性病变为主的疾病，被称为 外感病 ；凡按后一类方法分类而又以某一经、某一 脏腑 病变为主的疾病，被称为 内伤杂病 ，两者的分界是怎样的呢？一般说来：外感病初起多有” 表证 ”，内伤杂病多无表证： 外伤 病多 传变 ，由某－经而迅速转入他经，内伤杂病少传变，或始终只在某－经、某一脏腑。 外感 和 杂病 的分类，不仅是为了便于认识...
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