按 呃逆 一条，有阳虚、阴虚、元气将绝之别，不可不知也。 因阳虚者，由中宫之阳不足，以致阴邪隔据于中，阻其呼吸往来接续之机，其人定见无神，安静，不食不渴。法宜温中降逆为主，如 理中汤 加吴萸、 半夏 之类。 因阴虚者，盖以阴虚由于火烧火旺，火邪隔拒于中，阻其上下交接之气。其人定见躁暴，饮冷恶热，精神不衰，二便不利。法宜苦寒降逆为主，如 大小承气汤 之类。 因...
...曰∶病深者，其声哕。 《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉小甚为善哕。 《三部九候论》曰∶若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。 论证（共三条） 呃逆 一证，古无是名，其在《内经》本谓之哕，因其呃呃连声，故今以呃逆名之，于义亦妥。观《内经》治哕之法，以草刺鼻，嚏，及气息迎引、大惊之类，是皆治呃之法，此哕本呃逆，无待辩也。自孙真人云∶遍寻方论无此名，遂以咳逆为哕，因...
呃逆 ，如身强气盛，脉见滑实者，多宜清降。若声小气微，脉见微弱者，多宜温补。
...此者三月。脉涩数，以血入气中治之，用 桃仁承气汤 加 红花 煎服，下污血数次即减。再用 木香 和中丸 加 丁香 服之，十月而愈。 一人病后 呃逆 不止，声闻邻家，或令取 刀豆子 烧存性， 白汤 调服二钱，即瘥，盖取其下气归元而逆自止也。（《本草纲目》。） 邃 治一人 伤寒 ，阳明内实，地道不通发呃，其脉长而实，以 大承气汤 下之而愈。 一人伤寒，七日热退而呃...
呃逆 分不足有余， 不足，因内伤脾胃及大病后胃弱，多面青，肢冷，便软；有余，因外感胃燥及大怒、太饱，多面红，肢热，便闭。有余可治，不足者危。 不足火炎阴气虚； 火乃元气之贼。人之阴气根据胃气而养，胃土受伤，则木气侵之，阴火所乘，不得内守，木挟相火，直冲清道而上，乃虚之甚也。膏粱湿热者，十味 小柴胡汤 ，吞单 黄柏丸 ，或调 益元散 ； 胃火 善食者， 小半夏...
呃逆 是指气逆上冲，喉间呃呃有声，声短而频，不能自止。 本症好发于 消化不良 、胃肠神经官能症、脑血管意外、外科术后等情况下。祖国医学认为胃气上逆于膈是本症的病机。笔者运用耳穴压豆治疗，取得了较好的效果，介绍如下： 耳廓用酒精消毒后，将王不留种籽置于0.5厘米×0.5厘米胶布中央，依次贴于交感、神门、皮质下、脑干、耳迷根、膈、脾、胃、肾、肝等穴。双耳每天交替...
病证名。 呃逆 之属寒者。见《 类证活人书 ·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阴症，胃寒脉细虚极，宜 丁香柿蒂散 、 羌活 附子汤 。”参见咳逆、呃逆条。
呃逆 ，即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；...
案情 乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定,御史 舒亶 、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌...
呃逆症 ，气逆于下，直冲于上，作呃忒声，由肺胃气不主降，肝肾气不主吸故也。《内经》谓之哕。《内经》治哕之法，以草刺鼻嚏而已，无息而疾引之，立已。大惊之，亦可已。今谓之呃，其症因寒火痰食，以及 伤寒 、吐利、病后、产后多有之。举其纲，则寒呃、热呃、 虚脱 呃，三者括之而已。寒呃宜温宜散，寒去而气自舒；热呃宜降宜清，火静而气自平；古方用 柿蒂 ，取其苦温降逆。 ...
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