...建平王妃姬等皆丽而无子，择良家未笄女入御又无子。问曰：“求男有道乎？”澄对之曰：“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳气完实而后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至...
...《景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上》 1、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:景公问晏子曰：“人性有贤不肖，可学乎？” 2、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:晏子对曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’之者其人也。故诸侯并立，善而不...
...《吴王寿梦传》 《寿梦元年》 1、寿梦元年:寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于锺离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：“孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！”因叹而去，曰：“于乎哉，礼也！” 《寿梦...
...之，政均则民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；统纩塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。 7 子张问入官:故枉而直之...
...《景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏》 1、景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏:景公与晏子立曲潢之上，望见齐国，问晏子曰：“后世孰将践有齐国者乎？” 2、景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏:晏子对曰：“非贱臣之所敢议也。”公曰：“胡必然也...
...哀公问:孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之德也！碧臣敢无辞而对？人道，政为大。” 4 哀公问:公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君...
...扬子法言·问神卷 〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神...
...争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。” 子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？古之人有言曰：‘衣与！...
...《景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身》 1、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒穷乐，食味方丈，好色无别，辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？” 2、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:晏子对曰：“昔吾...
...又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。故君子学问第一要体信，只信了，天下无些子事。 要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是个博学之士，资谈口、侈文笔、长盛气、助骄心耳。故君子贵体认。 ...
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