伤食_《杂病广要》_【中医宝典大全】

... 、 泽泻 )。然去食莫先于理气,又惟 排气饮 为主(用陈、藿、枳、泽、朴、 乌药 、 香附 、木香)。若所停犹在上焦,莫若用吐为捷法,或用吐剂亦可。若食停下焦,痛极兼胀者,须下而去之,宜神 丸或 备急丸 。(《景岳》) 饮食伤脾而吐泻已甚者,但察其无中满,无 腹痛 ,而惟呕恶不能止,此其食物必已尽去,而以中气受伤,大虚而然。或其人困倦不宁,少气多汗,六脉豁...

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栀子(图)_【中药材大全】中药大全

...得下降者设也。(若)泥丹溪之说,不分寒热,通用栀子,属寒者何以堪之。" ⑦《 本草崇原 》:"言栀子 生用 则吐,炒黑则不吐,且以栀子豉汤为吐剂,愚每用生栀子及栀子豉汤,并未曾吐。" ⑧《 得配本草 》:"山栀,得 滑石 治血淋溺闭,得 良姜 治寒热腹痛,得 柏皮 治身热发黄,配连翘治心经留热(心热则赤淋),佐 柴胡 、 白芍 治肝胆郁火,使生地、丹皮治吐 ...

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方剂_《随息居重订霍乱论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...暑疫,转为霍乱之主剂。 栀子 (十四枚) 香豉 (四合绵裹) 水四升,先煮 栀子 ,得二升半,内豉,煮取升半,去滓,分二服。 按∶此 伤寒 吐剂也,然古方栀子生用,故能涌吐。今皆炒黑用之,虽不作吐,洄溪谓其涤热除之治干霍乱矣。豉经蒸腐,性极和中。凡霍乱多由湿郁化热,挟秽浊恶气,而扰攘于中宫,惟此二物,最为对证良药。奈昔人皆不知察也。且二物之奇,匪可言罄,如偶...

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方剂_《随息居重订霍乱论》在线阅读_【中医宝典】

...温热暑疫,转为霍乱之主剂。 栀子 (十四枚) 香豉 (四合绵裹) 水四升,先煮 栀子 ,得二升半,内豉,煮取升半,去滓,分二服。 按∶此伤寒吐剂也,然古方栀子生用,故能涌吐。今皆炒黑用之,虽不作吐,洄溪谓其涤热除之治干霍乱矣。豉经蒸腐,性极和中。凡霍乱多由湿郁化热,挟秽浊恶气,而扰攘于中宫,惟此二物,最为对证良药。奈昔人皆不知察也。且二物之奇,匪可言罄,如偶...

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方剂《随息居重订霍乱论》_【中医宝典】

...温热暑疫,转为霍乱之主剂。 栀子 (十四枚) 香豉 (四合绵裹) 水四升,先煮 栀子 ,得二升半,内豉,煮取升半,去滓,分二服。 按∶此伤寒吐剂也,然古方栀子生用,故能涌吐。今皆炒黑用之,虽不作吐,洄溪谓其涤热除之治干霍乱矣。豉经蒸腐,性极和中。凡霍乱多由湿郁化热,挟秽浊恶气,而扰攘于中宫,惟此二物,最为对证良药。奈昔人皆不知察也。且二物之奇,匪可言罄,如偶...

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方剂_《随息居重订霍乱论》_【中医宝典大全】

...温热暑疫,转为霍乱之主剂。 栀子 (十四枚) 香豉 (四合绵裹) 水四升,先煮 栀子 ,得二升半,内豉,煮取升半,去滓,分二服。 按∶此伤寒吐剂也,然古方栀子生用,故能涌吐。今皆炒黑用之,虽不作吐,洄溪谓其涤热除之治干霍乱矣。豉经蒸腐,性极和中。凡霍乱多由湿郁化热,挟秽浊恶气,而扰攘于中宫,惟此二物,最为对证良药。奈昔人皆不知察也。且二物之奇,匪可言罄,如偶...

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方论(五)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...宫成空郭之间。如 桂枝二越婢一汤 。此治肌腠气分之邪。入于空郭之间也。 栀子豉汤 。此治在表之余邪。入于宫城之间也。其议 栀子豉汤 。非仲景吐剂。其注 赤石脂禹余粮汤 。复增 太乙余粮 。议论穿凿。与成注故相执拗。不足取以为法也。 〔伤寒论纲目〕未见 自序曰。昔宣圣赞易。韦编几绝。而十翼之传。垂万古而不敝。考亭着书。历几年所。而诚意一章。至暮年而始竣。知古圣...

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方论(五)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...宫成空郭之间。如 桂枝二越婢一汤 。此治肌腠气分之邪。入于空郭之间也。 栀子豉汤 。此治在表之余邪。入于宫城之间也。其议 栀子豉汤 。非仲景吐剂。其注 赤石脂禹余粮汤 。复增 太乙余粮 。议论穿凿。与成注故相执拗。不足取以为法也。 〔伤寒论纲目〕未见 自序曰。昔宣圣赞易。韦编几绝。而十翼之传。垂万古而不敝。考亭着书。历几年所。而诚意一章。至暮年而始竣。知古圣...

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方论(五)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...宫成空郭之间。如 桂枝二越婢一汤 。此治肌腠气分之邪。入于空郭之间也。 栀子豉汤 。此治在表之余邪。入于宫城之间也。其议 栀子豉汤 。非仲景吐剂。其注 赤石脂禹余粮汤 。复增 太乙余粮 。议论穿凿。与成注故相执拗。不足取以为法也。 〔 伤寒论 纲目〕未见 自序曰。昔宣圣赞易。韦编几绝。而十翼之传。垂万古而不敝。考亭着书。历几年所。而诚意一章。至暮年而始竣。知...

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常山(图)_【中药材大全】中药大全

...并谓其治狂痫癫厥,亦取其开泄痰结,藉以镇定其火逆之上冲。惟恒山在《本草经》固明言其治吐逆,而《别录》于蜀漆条中,乃有吐出之一句,后入遂谓其为吐剂中之猛药,几有谈虎色变,望而生畏之意。虽曰蜀漆为苗,恒山为根,草木之性,每有根荄下行,茎苗上行之理,二者性质客有不同,然《本经》于蜀漆条中,亦自有治咳逆一句,既能治咳、治逆,则亦犹是泄降之品,而反谓其吐,得毋《本经》...

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