...药之性寒性热孰宜孰忌者剖晰精确．采摘成编．使人一览了然．期与天下共登仁寿．乃迟之又久．犹不敢轻以问世．诚慎之重之也．迨厌世后．著作盈车．余舅氏雪洲．谓先人手泽所存而不亟为表扬．几于湮没不彰．非人子之心也．遂搜架下遗编．所得不一书．而本草择要一集．尤当世之所亟需．敢不以质之同好乎．爰付之梓．用以行世．俾海内读其书因以识其人．此固雪洲阐扬先德之深思．而究其足以转...
神农氏尝百药以治人病．于是为有医之始．厥后素难诸篇继作．而医乃大备．然上古之治疾． 简略不繁．所用不过一二味而已．自张仲景制 伤寒 诸方．而后世相承竞撰方书．至有充栋之当．然或奇峻太过．或泛杂不专．求其一验者盖鲜矣．若东垣李明之．生金源之时．得轩岐之髓．用药处方．如衡准物．攻补之施．未尝有毫发苟．盖二三百年来．南北所共遵用．而不敢有异议者．此岂非杰然于其学人...
神农氏尝百药以治人病．于是为有医之始．厥后素难诸篇继作．而医乃大备．然上古之治疾． 简略不繁．所用不过一二味而已．自张仲景制 伤寒 诸方．而后世相承竞撰方书．至有充栋之当．然或奇峻太过．或泛杂不专．求其一验者盖鲜矣．若东垣李明之．生金源之时．得轩岐之髓．用药处方．如衡准物．攻补之施．未尝有毫发苟．盖二三百年来．南北所共遵用．而不敢有异议者．此岂非杰然于其学人...
我国人民对中草药的探索经历了几千年的历史，在发展过程中，留下了一些中医药趣闻，令人拍手叫绝。现摘录一则革命烈士胡佑生生前在狱中写给同志们的遗书，此遗书是一篇药名隐语诗，以飨读者。 “ 白芷 ，冬虫夏草羌活。” 诗中共计23味中药，看似一张处方，内容寓意深刻，耐人寻味，堪称药名诗佳作。 诗的大意是：几日几夜遭特务刑讯逼供，极想与党组织联系，以防白色恐怖继续扩大...
神农氏尝百药以治人病．于是为有医之始．厥后素难诸篇继作．而医乃大备．然上古之治疾． 简略不繁．所用不过一二味而已．自张仲景制 伤寒 诸方．而后世相承竞撰方书．至有充栋之当．然或奇峻太过．或泛杂不专．求其一验者盖鲜矣．若东垣李明之．生金源之时．得轩岐之髓．用药处方．如衡准物．攻补之施．未尝有毫发苟．盖二三百年来．南北所共遵用．而不敢有异议者．此岂非杰然于其学人...
...厚，文章、论议其所长也，谋常经远，自当不负于物。刘洎坚正，其言有益，不轻然诺于人，能自补阙。马周敏锐而正，评裁人物，直道而行，所任皆称朕意。褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。无忌应对机敏，善避嫌，求于古人，未有其比；总兵攻战，非所善也。” 二十三年，帝疾甚，召入卧内，帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。翌日，与遂良入受诏，顾遂良曰...
...正，当校正时，即谓《天元纪大论》以下七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与前后相等，所载之事，亦不与余篇相通，疑此七篇乃《阴阳大论》之文，王氏取以补《素问》之阙卷者。今按其说，未知确否，而其文系王氏补入，为全元起本所未有，则显而易见。盖林亿等校正此书，即取全本对勘，于王本移易篇第之下，注明全元起本在第几卷，独此七篇篇目之下，未经注明全本。其引《太素》杨上善注...
《洪范论后序》苏洵 吾论《洪范》以五福六极系皇极之建与不建，而且不与二刘之增眊与阴，或者犹以刘向、夏侯胜之说为惑。刘向之言：“皇极之建，总为五福；皇极之不建，不能主五事，下与五事齿而均获一极，犹平王之诗降而为《国风》。”夏侯胜之言曰：“天久阴不雨，臣下将有谋上者。”已而果然。以刘向之说，则皇极之不建，不可系以六极；以夏侯胜之说，则眊与阴不可废。是皆不然。夫福...
《洪范论后序》苏洵 吾论《洪范》以五福六极系皇极之建与不建，而且不与二刘之增眊与阴，或者犹以刘向、夏侯胜之说为惑。刘向之言：“皇极之建，总为五福；皇极之不建，不能主五事，下与五事齿而均获一极，犹平王之诗降而为《国风》。”夏侯胜之言曰：“天久阴不雨，臣下将有谋上者。”已而果然。以刘向之说，则皇极之不建，不可系以六极；以夏侯胜之说，则眊与阴不可废。是皆不然。夫福...
余舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，寿届七十有九，病将易箦，手书一编，嘱余曰∶是为明慎斋遗书，开雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。余谨受教，唯而退。乃于是年之冬，续刊其余，共成书十卷。雕事毕，为之序曰∶先生讳琦，字载韩，号载庵，又号琢崖，晚年自称胥山老人。未弱冠，补弟子员，即馆余家。先生父松谷公，相与昕夕讨论书史，上下古今，旁及青鸟演禽，蓍筮云篆，贝叶之文，兼收并览，孳...
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