...惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。 老子名言 31：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩） 【解释】高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。 老子名言 32：“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶） 【...
《春温三字诀》 ， 温病 著作。一卷。清.张汝珍约撰于1861年。书名“ 春温 ”，实际上论述以 风温 为主，作者用三字诀加注的形式，阐析其证治。对于 风湿病 的病因、 病机 、病证以及 辨证施治 予以全面论述。1935年 张骥 将本书所提到的温病常用治疗 方剂 20首，编成七言歌诀，题名《春温三字诀方歌》，介绍其主治、方义及加减法。现存清刻本。
《痢症三字诀》 ， 痢疾 专着。一卷。清.唐容川撰。唐氏以三言韵语夹注文的形式专门论述痢疾，包括 病理 、 辨证 、治法及 方剂 等，内容简明，切于实用。又一种版本附 张骥 补撰的《痢症三字诀歌括》，即将 治痢 常用方剂17首编成七言歌诀，并加注以说明其主治、方义。现存清末石印本等。
...余谓其弟张甫曰，今长公神门欲脱，水不胜火，炎赫之令，将不禄矣。张甫曰，尚可图否？余曰，阳躁而不鼓，阴衰而欲绝，虽有智者，靡所适从。果至六月十九日呕血而绝。 丹阳邑尊王维凝，染患 伤寒 ，汗下后邪已解矣，时时灼热。或曰，汗后不为汗衰，邪气深重。禁其饮食，且与清剂。困倦已极，求治于余。诊其脉小，按其腹濡。此邪气已尽，正气未复，谷气不加，阳明失养，非病也，饥也。病...
“春夏养阳，秋冬养阴”何解 “诗疗”养生健康多 “正常”才是养生之道 “坐如钟”如何坐 《黄帝内经》中的养生观 《黄帝内经》中的养生论 《内经》对养生学的贡献 《内经》论精神情志养生 《内经》论顺应生长规律养生 《内经》论四时养生 《内经》中的“六观” 《三国》中的养生秘诀 《养老奉亲书》与老年养生 《周易》与养生 6道简易茶保安康 Ａ型人格者要善于养心 安...
明耳目诀 ，导引功法名。见《 修真十书 .杂着捷径》。方法为：常用手按两眉后小穴中，27次；再用 手指 和 手心 摩两眼和 颧骨 上，及揉耳，共30次。然后，用手自耳向额 按摩 27次，到眉中和 发际 。同时要 口咽 津液 。常做可使耳目清明。
《云岐子脉诀》 ， 脉学 著作。全称《云岐子七表八里道 脉诀 论并治法》。元. 张璧 撰。撰年不详。此书参考《 内经 》、《 脉经 》、仲景 脉法 理论，结合后世有关论述及其家传脉学，分述七表八里道脉 主病 及方治，颇多个人识见。后辑入《济生拔粹》。现存《济生拔粹》本。
...余谓其弟张甫曰，今长公神门欲脱，水不胜火，炎赫之令，将不禄矣。张甫曰，尚可图否？余曰，阳躁而不鼓，阴衰而欲绝，虽有智者，靡所适从。果至六月十九日呕血而绝。 丹阳邑尊王维凝，染患 伤寒 ，汗下后邪已解矣，时时灼热。或曰，汗后不为汗衰，邪气深重。禁其饮食，且与清剂。困倦已极，求治于余。诊其脉小，按其腹濡。此邪气已尽，正气未复，谷气不加，阳明失养，非病也，饥也。病...
名人和名言 《太白》〔２〕二卷七期上有一篇南山先生的《保守文言的第三道策》〔３〕，他举出：第一道是说“要做白话由于文言做不通”，第二道是说“要白话做好，先须文言弄通”。十年之后，才来了太炎先生的第三道，“他以为你们说文言难，白话更难。理由是现在的口头语，有许多是古语，非深通小学就不知道现在口头语的某音，就是古代的某音，不知道就是古代的某字，就要写错。……” ...
屈原被评为“世界文化名人” 第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界文化名人”，号召全世界人民纪念他。 当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研...
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