☆沁园春（御阅还上郭殿帅） 玉带猩袍，遥望翠华，马去似龙。拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。细柳营开，团花袍窄，人指汾阳郭令公。山西将，算韬钤有种，五世元戎。 旌旗蔽满寒空。鱼阵整、从容虎帐中。想刀明似雪，纵横脱鞘，箭飞如雨，霹雳鸣弓。威撼边城，气吞胡虏，惨淡尘沙吹北风。中兴事，看君王神武，驾驭英雄。 ☆沁园春（题黄 尚书 夫人书壁后） 缓辔徐驱，儿...
道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。 人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。 气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行持，形自隐矣。若以男子脐下一寸三分之气穴指之，则误也。
...成不漏经。”盖女子之经，为生人之始信，返经成气，则乳缩如男子，而经自不漏。若男子，则炼精化气，阴根缩如童子，而精自不漏。不漏而后命可延。若不斩此妖精，到七七四十九岁，血枯经尽，无生机矣。生机绝则命倾。 《上药灵镜三命篇》曰∶“女子以血为肾，乃空窍焉。过四十九岁，腰干血涸，无生机矣。养而久之，又生血元似处子焉。此又无中生有之妙也，见而有之，一斩即化，而命生矣。...
...师父曰：“此剑是吾师父东华帝君传与吾，吾传与汝。”这洞宾双膝跪下：“领我师法旨。”师父曰：“此剑能飞取人头，言说住址姓名，念咒罢，此剑化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来，有此灵显。有咒一道，飞去者如此如此；再有收回咒一道，如此如此。” 言罢，洞宾纳头拜授，背了剑曰：“告吾师，弟子只今日拜辞下山去。”师曰：“且住，且住！你去未得。汝若要下山，依我三件事，方可去。...
...。 柔行人穿越道，与刚人不同，而其成功比刚人容易。刚人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。 然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中丈夫，能斩赤脉则经不漏，而基已筑矣。筑基之后，则用炼精化气之功∶以离外二阳，消坎外二阴，变成干体。然坎离功足，干体虽成，而其气未化，其神未灵，又当用炼气化神之功∶以艮上一阳，化巽下一阴，熔尽外阴之气，以成纯阳之神。到营运周天，数...
出自：唐代 韩愈 的 《杂说一·龙说》 类型： 天气 原文如下： 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。 然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之...
...砂。温者，不使其热之谓。寒则水冷，而丹不结；热则火燥而丹易烁。故取其温养者，从容涵育，任其自化，如天泽物，雨 以时； 如母孕子，寝兴有节；如龙养珠，蛰伏不动，如鸡抱卵，暖气不绝。子前进火，午后退符，余时调息绵绵，似有似无。屏除妄念，如愚如讷。古云∶“采药只一时，合汞须十月”又云∶“十月胎完入圣基”。若非善为温养，安能胎圆乎。 三十六宫者，周天三百六十也。每一...
每到花开对月时，羝羊正欲触藩篱。 劝君信至休迟误，莫待赤龙出水湄。 《先天玄微》曰∶女子未生之前，父母媾精之际，父精先至，母血后行，血裹精而成女形。女子受生之时，先得母之铅气一两，先生右肾，牵一条丝于上，而生双睛；牵一条丝于下而生 金丹 。自兹以往，十二日生癸水一铢，一百八十日生癸水一两。自是而后，十五日生癸水一铢，一年生癸水一两，至十四岁生癸水十四两于血海...
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