经脉流注_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...迎,古法以侠喉两旁动脉为人迎,至晋王叔和直以左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口,后世宗之。愚谓昔人所以取人迎气口者,盖人迎为足阳明胃经,受谷气而养五脏者也。气口为手太阴肺经,朝百脉而平权衡者也。《 此事难知 》云∶寅手太阴肺,始于中焦,终于大指内廉出其端,卯手阳明大肠,始于手大指次指之端,终于上侠鼻孔。辰足阳明胃,始于鼻交 中,终于入大指间出其端。已足太...

http://qihuangzhishu.com/780/17.htm

经脉流注_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...迎,古法以侠喉两旁动脉为人迎,至晋王叔和直以左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口,后世宗之。愚谓昔人所以取人迎气口者,盖人迎为足阳明胃经,受谷气而养五脏者也。气口为手太阴肺经,朝百脉而平权衡者也。《此事难知》云∶寅手太阴肺,始于中焦,终于大指内廉出其端,卯手阳明大肠,始于手大指次指之端,终于上侠鼻孔。辰足阳明胃,始于鼻交 中,终于入大指间出其端。已足太阴脾...

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肠胃小大之数《类经》_【中医宝典】

(灵枢肠胃篇 全) 黄帝问于伯高曰∶余愿闻六腑传谷者,肠胃之小大长短,受谷之多少奈何?(此以水谷之自口而入,以至广肠所出之处,而统问其详也。)伯高曰∶请尽言之,谷所从出入浅深远近长短之度∶唇至齿长九分,口广二寸半。(长,深也。广,阔也。)齿以后至会厌,深三寸半,大容五合。(会厌在咽喉之上,乃所以分水谷,司呼吸,而不容其相混者也。)舌重十两,长七寸,广二寸半。...

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膨胀章_《医学妙谛》在线阅读_【中医宝典】

...气虚胀满劳役来, 气急 溏泄元气衰。 补中益气汤 必用,分条而治休疑猜。地气为云天为雨,大地下变否为臌。脾土之阴既受伤,转运之司亦失所。胃虽受谷不营运,清浊相淆隧道阻。郁而为热热为湿,湿热相生病即取。此病宜补不宜攻,燥湿补中是为主。 陈参曰∶气陷则跗肿,气呆则脘闷。 又曰∶木乘土位,清阳不得舒展,浊气痞塞而攒踞也。 又曰∶虚肿胀由足入腹,治在少阴肾、太阴脾。...

http://zhongyibaodian.com/yixuemiaodi/825-8-6.html

膨胀章《医学妙谛》_【中医宝典】

...气虚胀满劳役来, 气急 溏泄元气衰。 补中益气汤 必用,分条而治休疑猜。地气为云天为雨,大地下变否为臌。脾土之阴既受伤,转运之司亦失所。胃虽受谷不营运,清浊相淆隧道阻。郁而为热热为湿,湿热相生病即取。此病宜补不宜攻,燥湿补中是为主。 陈参曰∶气陷则跗肿,气呆则脘闷。 又曰∶木乘土位,清阳不得舒展,浊气痞塞而攒踞也。 又曰∶虚肿胀由足入腹,治在少阴肾、太阴脾。...

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膨胀章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...气虚胀满劳役来, 气急 溏泄元气衰。 补中益气汤 必用,分条而治休疑猜。地气为云天为雨,大地下变否为臌。脾土之阴既受伤,转运之司亦失所。胃虽受谷不营运,清浊相淆隧道阻。郁而为热热为湿,湿热相生病即取。此病宜补不宜攻,燥湿补中是为主。 陈参曰∶气陷则跗肿,气呆则脘闷。 又曰∶木乘土位,清阳不得舒展,浊气痞塞而攒踞也。 又曰∶虚肿胀由足入腹,治在少阴肾、太阴脾。...

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膨胀章_《医学妙谛》_【中医宝典大全】

...气虚胀满劳役来, 气急 溏泄元气衰。 补中益气汤 必用,分条而治休疑猜。地气为云天为雨,大地下变否为臌。脾土之阴既受伤,转运之司亦失所。胃虽受谷不营运,清浊相淆隧道阻。郁而为热热为湿,湿热相生病即取。此病宜补不宜攻,燥湿补中是为主。 陈参曰∶气陷则跗肿,气呆则脘闷。 又曰∶木乘土位,清阳不得舒展,浊气痞塞而攒踞也。 又曰∶虚肿胀由足入腹,治在少阴肾、太阴脾。...

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经水《灵枢悬解》_【中医宝典】

黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二 经水 ,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下、大小,受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之,五脏者,合神气魂魄而藏之,六腑者,受谷而行之,受气而扬之,经脉者,受血而营之,合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 义详下文。 岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地...

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经水_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二 经水 ,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下、大小,受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之,五脏者,合神气魂魄而藏之,六腑者,受谷而行之,受气而扬之,经脉者,受血而营之,合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 义详下文。 岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地...

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经水_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二 经水 ,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下、大小,受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之,五脏者,合神气魂魄而藏之,六腑者,受谷而行之,受气而扬之,经脉者,受血而营之,合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 义详下文。 岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地...

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