瘀血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...在经脉中.而未入于胃者.急宜用药消除.或化从 小便 出.或逐从大便出.务使不留.则无余邪为患.此血在身.不能加于好血.而反阻新血之化机.故凡血证.总以去瘀为要.世谓血块为瘀.清血非瘀.黑色为瘀.鲜血非瘀.此论不确.盖血初离经.清血也.鲜血也.然既是离经之血.虽清血鲜血.亦是 瘀血 .离经既久.则其血变作紫血.譬如皮肤被杖.血初被伤.其色红肿.可知血初离经.仍...

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咳血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...花.盖寒中包火者.宜小柴胡加减.以清郁火.火中伏寒者.宜千金 麦门冬汤 .以搜陈寒.或用 细辛 代麻黄.再加 黑姜 五味 .尤去肺寒要药.但血证多忌刚燥.更合枯芩寸冬 玉竹 瓜霜以柔之.用去火中伏寒.庶几调剂得法.然而寒在肺中.久亦变从火化.既化为火.盒饭专治其火.兼温其寒.是犹抱薪救火矣.以上所论.外感风寒.变为咳血.此证最多.医者误治.往往酿成 痨瘵 ....

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胎气_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

妇人以血养胎.血或不足.或不和.于是有胎气诸证.此与本书血证不涉.然亦血分中事.不类而类.因并论以启人之悟. 孕妇胎中.止有水血二者而已.水即是气.故生产时.水衣先至.后下血衣.行经时亦先下 浆水 .后下鲜血.水者气之所化.气属阳.血属阴.水先乎血.是为阳先乎阴也.故行经也.必 天癸 之水.至于胞中.而后冲任之血应之.亦至胞中.于是月事乃下.其受胎也.亦必天...

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抱儿痨论_《血证论》在线阅读_【中医宝典】

...有济. 一凡抱儿痨.须在初病时.即行调治.治或未愈.而用药不错.庶几产后可以治愈.如不知治法.则产后必亡.医家病家.两宜慎之. 以上所论抱儿痨治法.已具大略.而内中又或加外感.则虽照血家 感冒 之法.加减治之.或加内伤.则虽照血证饮食诸法.加减治之.或添怒气而病增.则宜照怒复条内所用诸药治之.或加房劳而病剧.则宜照房劳复条内所用诸药治之.法外有法.难以笔传.

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卷七_《血证论》在线阅读_【中医宝典】

...彼皆能以其药气克而治之.使气之逆者.不敢不顺.今人不敢用.往往留邪为患.惜哉.方名泻心.乃仲景探源之治.能从此悟得血生于心.心即是火之义.于血证思过半矣. 十灰散 大蓟 小蓟 茅根 棕皮 侧柏 大黄 丹皮 荷叶 茜草 栀子 (各等分) 上药烧存性为末.铺地出火气. 童便 酒水随引.黑为水之色.红见黑即止.水胜火之义也.故烧灰取黑.得力全在 山栀 之清.大黄之...

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跌打血_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...烦躁口渴. 发热 头晕 等证.宜大补其血. 圣愈汤 .加枣仁 麦冬 柴胡 花粉 丹皮 朱砂 .或用 独参汤 亦可.此条可悟 失血过多 .阴虚发渴之理.凡跌打未破皮者.其血坏损.伤其肌肉.则肿痛.伤其肋骨.则折碎.在腰胁间.则滞痛.伤重者制命不治.不制命者.凡是疼痛.皆 瘀血 凝滞之故也.无论接骨逐瘀.总以 黎洞丸 .去 大黄 .加 续断 脆蛇 治之.外用 自...

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血证论_《胎产心法》_【中医宝典大全】

...,分三服,水煎去滓,冲 犀角 磨汁三四分,入药服之。 黄芩清肺饮 治渴而 小便 不利。 栀子 (炒黑) 黄芩 各等分,煎服。予谓此方乃治杂证发渴而小便不利,妙在热服探吐以提,则肺气立清。然胎前血证,探吐之法似非所宜。若服而不吐,不特绵延不能刻应,纵或小瘥,其苦寒之性留薄于内,大伤氤氲之气,治胎前之证者,得不为之预虑乎? 冬味地 黄汤 (附丸方。) 熟地(四钱...

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血证论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医论著作。《中西汇通医书五种》之一。八卷。清·唐容川撰。刊于1884年。卷一为血证总论;卷二-六对血上干、血外渗、血下泄、血中瘀证及失血兼见诸证的170余种血证的辨证治疗作了较详细的探讨;个中有不少新的见解,能给人以启迪。卷七-八为方论,共收200余方。本书论证用药颇有独到之处。现存清刻本、石印本、《中西汇通医书五种》本,1949年后有单行排印本。

http://qihuangzhishu.com/195/43.htm

血证论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医论著作。《中西汇通医书五种》之一。八卷。清·唐容川撰。刊于1884年。卷一为血证总论;卷二-六对血上干、血外渗、血下泄、血中瘀证及失血兼见诸证的170余种血证的辨证治疗作了较详细的探讨;个中有不少新的见解,能给人以启迪。卷七-八为方论,共收200余方。本书论证用药颇有独到之处。现存清刻本、石印本、《中西汇通医书五种》本,1949年后有单行排印本。

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用药宜忌论_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...溢.降其肺气.顺其胃气.纳其肾气.气下则血下.血止而气亦平复.血家最忌是动气.不但病时忌吐.即已愈后.另有杂证.亦不得轻用吐药.往往因吐便发血证.知血证忌吐.则知降气止吐.便是治血之法.或问血证多虚.汗吐且有不可.则攻下更当忌矣.予曰不然.血之所 以上者.以其气腾溢也.故忌吐汗.再动其气.至于下法.乃所以折其气者.血证气盛火旺者.十居八九.当其腾溢.而不可遏...

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