气自下逆上，手足冷为厥，厥者尽也，危候也。经曰∶下虚则厥，故阳衰于下，则为寒厥，阴衰于下，则为热厥，阴阳之气不相顺接，则病厥逆，手之三阴三阳，相接于手十指。足之三阴三阳，相接于足十趾。阳气内陷，阳不与阴相顺接，故手足厥冷也。寒厥者，身寒面清，四肢逆冷， 指甲 冷，蜷卧不渴，便利，脉微迟，即阴厥也。热厥者，身热面赤，四肢厥逆，指甲暖，烦渴昏冒，便短涩，脉滑数，...
有阳厥，有阴厥。阳衰于下即寒，阴衰于下即热。《原病式》中详之。以气 血虚 为主，有痰、有热。 治痰， 白术 竹沥 ；治热， 承气汤 ，因外感 解散 加 姜汁酒 。气虚，脉细；血虚，脉如葱管；热厥， 脉数 ；外感，脉浮；实痰脉弦。 一妇人年三十余，面白形长，心中常有不平事。忽半夜诞子，才分娩便 晕厥 ，不知人，遂急于气海灼火十五壮，而苏后以参、术等药两月而安。...
论曰 伤寒 病手足逆冷，其名曰厥，此因阳气衰阴气盛，阴胜则阳脉逆而不通于四肢，所以逆冷。其证令人 恶寒 ，不饮水，下利清谷，或清便自调，或 小便 数，外证默静，是其候也。 宜温之灸之，若灸之而手足不温者，为难治，然厥亦有热者，先 发热 而后厥。热深厥亦深，热微厥亦微，脉虽沉伏，按之当滑，若或 畏热 ，或饮水，或扬手掷足，烦躁不得眠，大 便秘 ，小便赤，外证昏...
雷公真君曰∶人有忽然发厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰气而发也。治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用 启迷丹 ∶生 半夏 五钱， 人参 五钱， 菖蒲 二钱， 菟丝子 一两， 甘草 三分， 茯神 三钱， 皂角 荚一钱， 生姜 一钱，水煎服。此方 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻...
（《素问·病能论》） 帝曰∶有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？ （此言厥逆而为腰痛者，其病在肾也。右脉左脉，皆以两尺为言。不然，《甲乙经》作不知，于义为妥，当从之。） 岐伯曰∶冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。 （冬气伏藏，故沉紧者为应时，浮迟者为逆，逆则为厥矣。） 在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。 （在左者当主病在肾...
（《素问·厥论》） 黄帝问曰∶厥之寒热者何也？ （厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。愚按∶ 厥证 之起于足者，厥发之始也。甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以 脚气 为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼以辨 伤寒 之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也。观《大奇论》曰...
人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆...
...夜必引满自酌解其怀．朱治之以 流痰 降火之剂．而加 香附 以散肝分之郁．立愈． 戴原礼治方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂 昏厥 若死状．灌以 苏合香丸 而苏．自后闻人步之重．鸡犬之声．辄厥逆如初．原礼曰．脉虚甚．重取则散．是谓汗多亡阳．以参、 日补之．其惊渐减．至浃旬而安． 汪石山治一人年逾七十．忽病瞀昧．但其目系渐急．即合眼昏懵．如瞌睡者．...
（厥者．逆也．阴阳不相顺接．故手足逆冷．冷至臂腿．名曰四肢厥逆） 【阳证】 手足虽冷．有时或温．手足心必暖．脉虽沉伏．按之则滑．其证或 畏热 ．或渴欲饮水．或扬手掷足．烦躁不得眠．大 便秘 ． 小便 赤．此名热厥．古人所谓阳极发厥也．治用 白虎汤 、 大承气汤 、 双解散 、 凉膈散 ．以上四方．详证轻重．选而用之．（方并见前） 【阴证】 四肢冷．身不热． ...
黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的？ 岐伯答道：阳气衰竭于下，发为寒厥；阴气衰竭于下，发为热厥。 黄帝问道：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什么道理？ 岐伯答道：阳经之气循行于足五趾的外侧端，汇集于足底而聚汇到足心，所以若阴经之气衰竭于下而阳经之气偏胜，就会导致足底发热。 黄帝问道：寒厥证的厥冷，一般从足五趾渐至膝部，这是什么道理？ 岐伯答道：阴经之气起...
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