...水者，真水也；阴中之火者，真火也。真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。水生于火者，火中有阳也。火生于水者，水中有阳也。故命门之火，谓之原气。命门之水，谓之原精。精旺则体强，气旺则形壮。命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。主者，即十二官之化源也。命门之精气尽，则水火两亡，阴阳间隔，真息不调，人病辄死矣。为当日：阴阳有偏胜，何也?岐伯曰：阴胜者，非阴盛也...
...水者，真水也；阴中之火者，真火也。真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。水生于火者，火中有阳也。火生于水者，水中有阳也。故命门之火，谓之原气。命门之水，谓之原精。精旺则体强，气旺则形壮。命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。主者，即十二官之化源也。命门之精气尽，则水火两亡，阴阳间隔，真息不调，人病辄死矣。为当日：阴阳有偏胜，何也?岐伯曰：阴胜者，非阴盛也...
...水者，真水也；阴中之火者，真火也。真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。水生于火者，火中有阳也。火生于水者，水中有阳也。故命门之火，谓之原气。命门之水，谓之原精。精旺则体强，气旺则形壮。命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。主者，即十二官之化源也。命门之精气尽，则水火两亡，阴阳间隔，真息不调，人病辄死矣。为当日：阴阳有偏胜，何也?岐伯曰：阴胜者，非阴盛也...
...阳，中风后上肢屈肌肌张力增高乃因“阴有余而阳不足”所致，故临床常以泻阴经、补阳经为针刺法来治疗。井穴位于四肢末端，表里阴阳经交接之处，为经脉原气所发之根本，具有接气通经、交通阴阳之功，按压配合艾灸井穴作用温和，一方面通过刺激上肢末梢阴阳经交会处，可使阴阳相得，经气交贯，以改善阳缓阴急的状态；另一方面既改善了局部血液循环，又反射性地影响了大脑皮层，使上肢较高的...
...膀胱者谓黑肠。下焦之所治也。 三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。 三十七难曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣...
...上选属火的 少府穴 ， 肝虚证 可在肾(水)经上选属水的 阴谷穴 。 原穴是 本经 气血流止之处，又是本 脏气 血流止之处，还是 三焦 的 原气 进入该经脉的部位。由于原穴是脏腑原气汇聚之处，所以原穴的变化最能反应脏腑 气机 的变化。近代研究也最多。 络穴位于 十四经穴 别出 络脉 的位置上，为络脉所属。由于络脉联系 表里 经，所以络穴有约束、沟通表里经，使...
...，何也？然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。 六十七难曰：五脏募皆在阴，而俞皆在阳者；何谓也？然：阴病行阳，阳病行阴。故令募在阴，俞在阳。 六十八难曰：五脏六...
...敛迟，此证当从不足医，回浆参芩 白术 草，首乌 白芍 炙 黄耆 。 [注] 痘至收敛之时，当靥不靥，皮嫩浆薄，现证身凉手足冷，二便不实者，此原气不足虚证也，宜用回浆饮补之，助其收结。 （回浆饮） 人参 黄耆 蜜炙 白茯苓 白术 土炒 何首乌 炙， 白芍 炒 甘草 炙引用 煨姜 水煎服。 大连翘饮 ?{赤溃臭因毒盛，大 连翘饮 诸热清，柴芩归芍车栀草，翘蒡荆防...
...五脏 俞者，三焦之所行，气之所留止也。 三焦所行之俞为原者，何也？ 然：脐下 肾间动气 者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者， 原气 之别使也，主通行三气，经历于五脏 六腑 。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。 六十七难 曰：五脏募皆在阴，而俞皆在阳者；何谓也？ 然：阴病行阳，阳病行阴。故令募在阴，俞在阳。 六十八难...
...？ 然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。 三焦所行之俞为原者，何也？ 然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。 六十七难 曰：五脏募皆在阴，而俞皆在阳者；何谓也？ 然：阴病行阳，阳病行阴。故令募在阴，俞在阳。 六十八难 曰：...
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