_《盐铁论》

...琢,美珠不画。今仲由、冉求无檀柘之材,隋、和之璞,而强文之,譬若雕朽木而砺鈆刀,饰嫫母画土人也。被以色,斐然成章,及遭行潦流波,则沮矣。夫重怀古道,枕籍诗、书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡,鸡亦无党也?” 文学曰:“非学无以治身,非礼无以...

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四百五十一 狐_《太平广记》

...善保爱之,聊为久念耳。”玠初得,惧家人见,悉书中。疾愈,入京应举,未得开视。及第后,方还开之,乃是纸焉。(出《广异记》) 唐代有个冯玠,得了狐魅病。他的父亲后来找到一个术士,来治疗冯玠的病。狐狸忽然哭泣着对冯玠说:“本想与你终生在一起,...

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六十五 孫子吳起列傳_《史记三家注》

...:「王徒好其言,不能用其實。」於是闔廬知孫子能用兵,卒以為將。西破彊楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。 〔一〕正義魏武帝云:「孫子者,齊人。事於吳王闔閭,為吳將,作兵法十三篇。」 〔二〕正義七錄云孫子兵法三。案:十三篇為上卷,又...

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三百六十三  妖怪_《太平广记》

...乃举起,饮其藏。见老人口大如箕,子方叫,一无所见。婢已骨矣。数月后,亦无他,士人祥斋。日暮,柳氏露坐纳凉,有胡蜂绕其首面,柳氏以扇击堕地,乃胡桃也。柳氏取置堂中,遂长。初如拳如碗,惊顾之际,已如盘矣。嚗然分为两扇,空中转轮,声如分蜂,忽...

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十_《灯会元》

...,耳处不知音,若也根本是有,争解无得?古人道: 离声色,著声色,离名字,著名字。 所以无想天修得,经八万大劫,一朝退堕,诸事俨然,盖为不知根本真实次修行三生六十劫,四生一百劫,如是直到三祇果满。 他古人犹道,不如一念缘起无生,超彼三乘权学...

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十四_《灯会元》

...休论佛意祖意,谩谓言端语端,铁牛放去无踪迹,明月芦花君自看。”卓拄杖,下座。师素与无尽居士张公商英友善,无尽尝以书问三教大要。曰: “清凉疏,西域邪见,不出四见,此方儒道,亦不出此四见。如庄老计自然为因,能生万物,即是邪因。 易曰:...

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一百十六 表八_《辽史》

...一百十六 表一百十六 表八表略...

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一百十四 表六_《辽史》

...一百十四 表一百十四 表六 表略...

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使《灵枢》三十七篇_【黄帝内经】

...目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。 黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者,喘息鼻张;肝病者,眦青;脾病者,唇黄;心病者,舌短,颧赤;肾病者,颧与颜黑。 黄帝曰:脉安出,色安见,其常色殆者如何?...

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下 三公表二_《元史》

...表下 三公表二 表下 三公表二 表略...

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