...贪恋杯中物。殊不知一日之“饥”在于晨,空腹饮酒极易致目眩、头昏,饮酒经吸收后神志恍惚、损害肝脏功能、引发意外事故,甚至危及生命。民谚有“莫饮卯时酒,昏昏醉到酉”,可见“晨酒”其害之烈。 “晚茶”即晚间饮茶过度。尤其是饮浓茶,茶中的咖啡因常致人大脑神经异常兴奋而难以入眠,易诱发脑神经衰弱,长此以往则会引发气急、胸闷、心力衰竭。年迈体弱、高血压、心脑血管病患者尤...
...气正旺,堪取月华。设朔望日,遇有阴雨,或值不暇,则取初二、初三,十六、十七,犹可凝神补取。若过此六日,则日昃月亏,虚而不足取也。朔取日精,寅卯时高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。望取月华,亦准前法,于戌亥时采吞七咽,此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用...
...刚过、经气方衰之时,根据“虚则补其母”的原则取本经母穴随而济之为补。所谓母子穴,生我者为母,我生者为子。例如:肺经虚证,在肺经经气流注刚过之卯时,取肺经的母穴太渊补之。肺属金,土生金,土穴太渊为肺经之母穴。肺经实证,在肺经经气方盛之寅时取肺经的子穴尺 泽泻 之。肺属金,金生水,水穴尺泽为肺经的子穴。 若遇补泻时辰已过,或见不虚不实的病证,可取与本经 同一性质...
... 八珍汤 、 十全大补汤 ,或为丸亦可。 凡潮热自汗,血气往来未定, 六味汤 加 人参 、 黑姜 ,可服十帖。 验案 一人夏时,夜则身热,寅卯时即退,大便或溏,或如常,用 参苓白术散 。嘈杂加川连少许;不嘈杂去连,加 白芍 。盖此证脾胃中有湿热,夜则身热者,卫气昼行于阳,夜行于阴,三阴之脉布腹中,阳气与湿热相合,故身热。便溏者,湿也,发于夏者,湿热之令助本病...
... 八珍汤 、 十全大补汤 ,或为丸亦可。 凡潮热自汗,血气往来未定, 六味汤 加 人参 、 黑姜 ,可服十帖。 验案 一人夏时,夜则身热,寅卯时即退,大便或溏,或如常,用 参苓白术散 。嘈杂加川连少许;不嘈杂去连,加 白芍 。盖此证脾胃中有湿热,夜则身热者,卫气昼行于阳,夜行于阴,三阴之脉布腹中,阳气与湿热相合,故身热。便溏者,湿也,发于夏者,湿热之令助本病...
... 八珍汤 、 十全大补汤 ,或为丸亦可。 凡潮热自汗,血气往来未定, 六味汤 加 人参 、 黑姜 ,可服十帖。 验案 一人夏时,夜则身热,寅卯时即退,大便或溏,或如常,用 参苓白术散 。嘈杂加川连少许;不嘈杂去连,加 白芍 。盖此证脾胃中有湿热,夜则身热者,卫气昼行于阳,夜行于阴,三阴之脉布腹中,阳气与湿热相合,故身热。便溏者,湿也,发于夏者,湿热之令助本病...
一天有十二个时辰是古代的一种计时方法,用十二地支作代表,一个地支代表一个时辰,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。现代历法一天有二十四小时,用二十四小时和十二时辰配合,就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始,每天与子时相应的时间是23—1点,其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 ...
一天有十二个时辰是古代的一种计时方法,用十二地支作代表,一个地支代表一个时辰,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。现代历法一天有二十四小时,用二十四小时和十二时辰配合,就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始,每天与子时相应的时间是23—1点,其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 ...
一天有十二个时辰是古代的一种计时方法,用十二地支作代表,一个地支代表一个时辰,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。现代历法一天有二十四小时,用二十四小时和十二时辰配合,就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始,每天与子时相应的时间是23—1点,其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 ...
一天有十二个时辰是古代的一种计时方法,用十二地支作代表,一个地支代表一个时辰,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。现代历法一天有二十四小时,用二十四小时和十二时辰配合,就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始,每天与子时相应的时间是23—1点,其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 ...
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