...督脉 任脉 经穴起止歌 十二经纳支干歌 天心十一穴歌 经脉交会八穴歌 八会歌 十二经见证歌 十二经井荥俞经合歌 禁针穴歌 禁灸穴歌 重解虚则补之四句 ...
...养子时刻注穴法为金代何若愚所创，他在《子午流注针经》中说：“养子时克注穴者，谓逐时干旺气注脏腑井荥之法也。每一时辰，相生养子五度，各注井荥输经合五穴。昼夜十二时，气血行过六十俞穴也。所谓“养子”是指五行母子相生，“克”乃“刻”的同音字，作...
...《七十五难》曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，...
...所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五俞也。 节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。 观其色，察其目，知其散复。一其形，听其动静，知其邪正，右...
...所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五俞也。 节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。 观其色，察其目，知其散复。一其形，听其动静，知其邪正，右...
...如黍粟之锐，长三寸五分，令可以按脉勿陷以致其气，使邪独出。故曰病在脉，少气，当补之以 针。针于井荥分俞。四者时也，时者，人于四时八正之风，客于经络之中，为痼病者也，故为之治锋针。锋针者，病在五脏固居者，取以锋针。泻于井荥分俞，取以四时也。五...
...也．特以非别走他经．故不在诸络之例．此所以举丰隆而不属虚里也欤．或问素问、难经论针之旨何如．曰．素问博而详．难经精而约．其道则一而已．孟子谓、博学详说．将以反说约．二书不可偏废也．或问古人补泻在井荥俞经合．然睛明、瞳子 治目疼．听宫、丝竹空...
...也．特以非别走他经．故不在诸络之例．此所以举丰隆而不属虚里也欤．或问素问、难经论针之旨何如．曰．素问博而详．难经精而约．其道则一而已．孟子谓、博学详说．将以反说约．二书不可偏废也．或问古人补泻在井荥俞经合．然睛明、瞳子 治目疼．听宫、丝竹空...
...俞）己未时间使．（经）辛酉时曲泽．（合）癸亥血入行．上子午流注开阖时．原有方圆二图．今直录之．以便记诵．旧方图以甲己为九．乙庚为八．巳亥为四．圆图无此．而缺三焦包络．大抵书之有图．所以彰明其理耳．今反晦之．是以不录．窦氏井荥俞经合应日开阖．...
...俞）己未时间使．（经）辛酉时曲泽．（合）癸亥血入行．上子午流注开阖时．原有方圆二图．今直录之．以便记诵．旧方图以甲己为九．乙庚为八．巳亥为四．圆图无此．而缺三焦包络．大抵书之有图．所以彰明其理耳．今反晦之．是以不录．窦氏井荥俞经合应日开阖．...
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