黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二 经水 而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数。其治以针灸，各...
...他的仁心那样诚挚，他的思虑像潭水那样幽深，他的美德像苍天那样广阔。如果不真是聪明智慧，通达天赋美德的人，还有谁能知道天下地地道道的真诚呢？ 注释 (1)经纶：原指在用蚕丝纺织以前整理丝缕。这里引申为治理国家大事，创制天下的法规。经，纺织的经线，引申为常道)法规。 (2)大本：根本大德。本，根本。 (3)肫肫：与“忳忳”同，诚挚的样子。郑玄注：“肫肫，读如‘海...
内经金匮真言论．以肝心脾肺肾五脏为阴．胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳．至灵兰秘典论．以五脏六腑合膻中为十二官．脏者为阴．足太阴脾．手太阴肺．足少阴肾．手少阴心．足厥阴肝．手厥阴膻中．总之阴也者．藏精而起亟者也．腑者为阳．足太阳膀胱．手太阳小肠足阳明胃．手阳明大肠．足少阳胆．手少阳三焦．总之阳也者．卫外而为固者也．然阴阳必相维附．故脏与腑相为表里．脾与胃为表里．...
【手少阴心经】 补 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 泻 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 元胡索 温 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 凉 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 引经 独活 细辛 灯心 圆眼 【手厥阴心包络经】 补 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破故纸 泻 大黄 ...
...足太阳之筋，起于足小趾 爪甲 之侧，即足太阳经脉所止之处，至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上附阳而结于膝 之分。结，聚也。凡后十二经筋所起所行之次，与十二经脉多相合；其中有小异者，乃其支别，亦互相发明耳。独足之三阴，则始同而终不同也，所当并考。愚按∶十二经脉之外，而复有所谓经筋者何也？盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传；经筋联缀百骸，故维络周...
...血多气少方。是动腰疼俯仰难。男疝女人少腹肿。面尘脱色及咽干。所生病者为胸满。 呕吐 洞泄小便难。或时遗溺并狐疝。临症还须仔细看。（机按。经言十二经是动及所生诸病。虚则补之。实则写之。热则疾之。寒则留之。陷下则灸之。不盛不虚。以经取之。盛者。寸口大三倍于人迎。虚者。寸口反小于人迎也。兹集切脉观色数条于前。继集诸经病症数条于后。盖欲学人备举兼尽。庶不陷于一偏。免...
足太阳膀胱经见证 头苦痛，目似脱，头两边痛，泪出，脐反出，下肿、便脓血，肌肉痿，项似拔。 小腹 胀痛 ，按之欲 小便 不得。 足阳明胃经见证 恶与火，闻木声则惊，狂，上登而歌，弃衣而走，颜黑，不能言，唇肿，呕，呵欠，消谷，善饮。 颈肿，膺乳冲股伏兔 外廉足跗皆痛，胸傍过乳痛，口 ，腹大 水肿 ，奔响 腹胀 ，跗内廉 痛，脾不可转， 似结， 似裂。 膝膑肿痛，...
...发，高兴得手舞足蹈，作了一首偈语表达赞美之情：“经诵三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王。”大师说：“你从今以后才可以叫做念经僧了。”法达从此领悟到了佛法的微言大义，同时仍然不断地诵读经文。 注释 ①白牛车：佛教认为修行等级有差异，声闻乘羊车，缘觉乘鹿车，菩萨乘白牛车。 ②声闻：直接听了佛的讲法而觉悟者。
（《素问·厥论》连前篇） 帝曰∶愿闻六经脉之厥状病能也。 （能，犹形也。前章言病厥之本，故此下复问其各经之状。） 岐伯曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为 仆。 ，目眩乱也。仆， 猝倒 也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，故为肿首头重 仆。其下行之支者，合 中，贯 内，故为足不能行。 音眩。）阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧，面赤而热，妄见而...
...四时正化，主气之常也。按∶三阴三阳之次∶厥阴，一阴也；少阴，二阴也；太阴，三阴也；少阳，一阳也；阳明，二阳也；太阳，三阳也。皆因次为序，下文十二化皆然，此客气之常也。） 厥阴所至为风府、为璺启， （府者，言气化之所司也。微裂未破曰璺，开拆曰启，皆风化所致。璺音问。） 少阴所至为大火府、为舒荣， （少阴为君，故曰大火府。物得阳气，故舒展荣美。） 太阴所至为雨府...
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