...郁郁而痛．不能食．欲使人按之．而反有涎唾．（一作浊唾）下利日十余行．其脉反迟．寸口脉微滑．此可吐之．吐之．利则止．常氏云．可瓜蒂散．又曰．宿食在上脘者．当吐之．常氏云．可瓜蒂散．又曰．少阴病．饮食入口则吐．心中温温欲吐．复不能吐者．宜吐之．...
...《仁术便览》十神汤治时气不正，瘟疫妄行，感冒发热，不问阴阳，两感伤寒，并治之。川芎 甘草 麻黄 紫苏 升麻 白芷 陈皮 香附 芍药（各四钱） 干葛上每服五钱或一两，姜三片，水一盏半煎。《太平惠民和剂局方》十神汤治时令不正，瘟疫妄行，人多...
...治痨症，呕血、吐血、咯血、嗽血、先用此药止之。大蓟 小蓟 荷叶 扁柏叶 茅根 茜草根 山栀 大黄 牡丹皮 棕榈皮（各等分）上各烧灰存性，研极细末，用纸包，碗盖于地上一夕，出火毒。用时先将白藕捣汁，或萝卜。十灰大小蓟大黄，栀子茅根茜草根，...
...是一层。“念诸父与诸兄，皆康强而早世”，是长辈的例子，又是一层。以下四句，一句写一层意思，说明自己将死，要十二郎早来相会。这是第一小段。下面“孰谓”两句一转，便过到十二郎之死。这种写法，是上文为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十...
...：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是...
...食不得入。《正理论》曰∶格则吐逆。故膈亦当为格。后世强分为五噎，谓气、忧、食、思、劳也。后又分为十膈五噎。其派既多，其惑滋甚。人之溢食，初未必遽然也。初，或伤酒食，或胃热欲吐。或胃风欲吐，医氏不察本原，火里烧姜，汤中煮桂，丁香未已，豆蔻继之...
...、白术、茯苓、甘草，四君子汤也。当归、川芎、地黄、芍药、四物汤也，以其气血俱虚， 阴阳并弱，法天地之成数，故名曰十全散也。）...
...。连服四剂，即不畏风；再服四剂，见风不流浪矣；再服十剂全愈。盖葳蕤最善止泪，加之当归、白芍以补肝，熟地以滋肾，益之麦冬以补心，佐之甘菊、菖蒲、柴胡以舒其风火，而引诸经之药以塞其泪窍，此固其根本而末症自愈也。此症用养目汤亦效。当归 熟地 葳蕤...
...统治之所。” 东晋道经《道迹经》（编集东晋上清派“仙人本业”，实为《真诰》别本）胪列十大山洞及与此相应的十大洞天，后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。 十大洞天： 王屋洞府 又称“小有清虚之天”。坐落...
...猪油和涂；七从脚背上起红肿 猪槽下土研末，麻油和涂；八从脐上起红肿 槟榔研末，醋和涂，九从两脚起红肿 羊油和乳香涂；十从阴囊下起红肿 门限下千步土研末，羊油和涂。更有毒重者，满身皆是 油菜子擂酒频饮，油菜叶捣敷（无叶以子代之）。...
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