气血两虚证是指既有气虚之象，又有 血虚 之症的证候。多由久病不愈，耗伤气血，或先有血虚无以化气所致。 主要临床表现：面色淡白或萎黄， 头晕 目眩，少气懒言，神 疲乏 力，或有自汗， 心悸 失眠 ，舌质淡嫩，脉细弱。 病机分析：本证以气虚证与血虚证并见为诊断依据。少气懒言，神疲 乏力 ，自汗，脉弱等是气虚的主要表现；面色萎黄或淡白，舌淡，脉细等是血虚的主要表现...
...、经络等组织器官的生理活动；而这些组织器官进行生理活动，又必须依靠气的推动、温煦，以及血和津液的滋润濡养。因此，无论在生理还是病理的状况下，气血津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着互相依存的密切关系。此外，构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有“精”。“精”在中医学理论上的基本含义，有广义和狭义之分。广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液...
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
精要曰。凡血气闻香则行。闻臭则逆。饮食调令香美。益脾土。养真气。 疮疡 或为秽气所触。可用香药熏之。 丹溪曰。甘而淡者可养脾土。若香美者但能起火。故经以热伤脾、热伤气为戒。今曰益脾养气。施之肿疡。似有畅达之益。 溃疡 后用香美。恐有发湿热、损真阴之患。
...受邪为病也．三者不从六淫．而因房室虫兽所伤．为不内外因．即自作劳伤之病也．灵枢曰．虚邪不能独伤人．必因身形之虚．而后客之．故得三焦之气．统领气血津液．充溢脏腑腠理．则邪不能入．所谓病则无由入其腠理．然三焦之气．充溢躯壳脏腑．肌肉皮肤．相合罅隙之路为腠．故为三焦通会元真之处．为血气所注．而精津血液．溉灌滋渗．脏腑筋骨．肌肉皮肤．出入之窍为理．故为皮肤脏腑之纹理...
气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 ...
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
一说起气血，一般人都觉得是很玄的东西。中医认为，一个人健康的标准就是气血充足。人体的脏器就如同人一样，吃得饱了，干起活来才有劲。而血就是脏器的“饭”。 1、看眼睛：看眼睛实际上是看眼白的颜色，俗话说“人老珠黄”，其实指的就是眼白的颜色变得混浊、发黄，有血丝，这就表明你气血不足了。眼睛随时都能睁得大大的，说明气血充足；反之，眼袋很大、眼睛干涩、眼皮沉重，都代表...
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