...中者不偏，庸者不易。医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。若偏于温补，偏于凉泻，是非中非庸矣。夫医道，上通天之四时六气，地之五方五行，寒热温凉，升降浮沉，信手拈来，头头是道，急者急治，缓者缓治，若仅守...
...易烟寒字．便是鄙见．至于医家用四物汤以补血．内有熟地．若心有火而血热．以生地易熟地．却是慧思．若心无火．血不热．而亦以生地易熟地．便是鄙见．此等学问．只可与知者道．难与不知者言也．业医道者．当留心焉．...
...南北朝时北齐医学家。字士茂。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。祖父徐文伯、父徐雄均为当时名医。士才秉承家学，精通医道。且博学多才。初仕南齐，后被俘于魏，因其学才而被魏帝征召，武平二年（571年）封西阳君王，故又称徐王。撰...
...天与圣人同一体．长养万物不言利．黄帝内经福万世．惟恐生民触邪气．调神四气谨根据行．身体康强无病滞．去圣逾远医道衰．谁解非非而是是．初春宣药服寒凉．无故令人遭疫疠．肠鸣腹痛下数行．脾土既衰复损胃．周身百脉失经常．安乐身中强生事．少阳用事物...
...中者不偏，庸者不易。医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。若偏于温补，偏于凉泻，是非中非庸矣。夫医道，上通天之四时六气，地之五方五行，寒热温凉，升降浮沉，信手拈来，头头是道，急者急治，缓者缓治，若仅守...
...易烟寒字．便是鄙见．至于医家用四物汤以补血．内有熟地．若心有火而血热．以生地易熟地．却是慧思．若心无火．血不热．而亦以生地易熟地．便是鄙见．此等学问．只可与知者道．难与不知者言也．业医道者．当留心焉．...
...张飞畴运气不足凭说谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以司运为务。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详...
...术者以调剂其间，则斯人贸贸，亦大觉可哀。故诸家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有方，既产...
...今上戊辰二月花朝后三日，远公陈子。将岐天师《石室秘录》请序于余，余读之惊异，叹医道之神而奇也。夫医至起死奇矣，而兹编实不止此。其文肆而醇，其意深而旨，乃性天之学，非刀圭之书也。陈子学博天人，理通鬼神，人得此编之秘，何患医道之不入于化乎。而...
...术者以调剂其间，则斯人贸贸，亦大觉可哀。故诸家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有方，既产...
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