唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏；门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之。若品物时新堪进御者，所司先送太常，与尚食相知，简择精好者，以滋味与新物相宜者配之。太常卿奉荐于太庙，不出神主。仲春荐冰，亦如之。 武德元年...
... 王次仲者，古之神仙也。当周末战国之时，合纵连衡之际，居大夏小夏山。以为世之篆文，功多而用寡，难以速就。四海多事，笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。复命使召之，敕使者曰：“吾削平六合，一统天下，孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。”诏使至山致命，次仲化为大鸟，振翼而飞。...
维王不豫，于五日召周公旦，曰：“呜呼，敬之哉！昔天初降命于周，维在文考，克致天之命。汝维敬哉！先后小子，勤在维政之失。政有三机、五权，汝敬之哉。克中无苗，以保小子于位。 “三机：一疑家，二疑德，三质士。疑家无授众，疑德无举士，直士无远齐。吁，敬之哉！天命无常，敬在三机。五权：一曰地，地以权民；二曰物，物以权官；三曰鄙，鄙以权庶；四曰刑，刑以权常；五曰食，食以...
成王元年，大开告用。周公曰：“呜呼，余夙夜之勤，今商孽竞时，逋播以以辅。余何循，何循何慎，王其敬天命，无易天不虞。在昔文考躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠协义乃作。 “三极：一天有九列，表使阴阳；二地有九州，别处五行；三人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产...
世宗孝和庄宪皇帝，讳阮，小字兀欲。让国皇帝长子，母柔贞皇后萧氏。帝仪观丰伟，内宽外严，善骑射，乐施予，人望归之。太宗爱之如子。会同九年，从伐晋。 大同元年春二月，封永康王。 夏四月丁丑，太守崩于栾城。戊寅，梓宫次镇阳，即皇帝位于枢前。甲申，次定州，命天德、朔古、解里等护梓宫先赴上京。太后闻帝即位，遣太弟李胡率兵拒之。 六月甲寅朔，次南京，五院夷离堇安端、详稳...
柔痓 ，病名。 ①肺热传肾而致骨强筋柔，肢体举动 无力 。《 素问 . 气厥 论》：“肺热移于肾，传为柔痓。” 王冰 注：“柔，谓筋柔而无力。痓，谓骨痓而不随。气骨皆热，髓不内充，故骨痓强而不举，筋柔缓而无力也。” ②即 柔痉 。见《 金匮要略 .痉湿暍 病脉 证治》。详该条。
柔痉 ，病名。 痉病 而见有汗者。一作 柔痓 。证见 身热 汗出， 颈项强急 ，头摇 口噤 ，手足 抽搐 ，甚则 角弓反张 ，脉沉迟。《 金匮要略 .痉湿暍 病脉 证治》：“ 太阳病 ， 发热 汗出，而不 恶寒 ，名曰柔痓（一作柔痉）。”治用 栝楼 桂枝汤 加减。亦有因暑季感受 湿热 所致者，证见身体重着， 肢节 拘挛 ，有汗而热，治用 白术 苡仁 汤。（《...
...据有冀州这地方。现在废弃他的治道，紊乱他的政纲。就是自己导致灭亡！” 其中第四首说：“我的辉煌的祖父，是万国的大君。有典章有法度，传给他的子孙。征赋和计量平均，王家府库丰殷。现在废弃他的传统，就断绝祭祀又危及宗亲！” 其中第五首说：“唉！哪里可以回归？我的心情伤悲！万姓都仇恨我们，我们将依靠谁？我的心思郁闷，我的颜面惭愧。不愿慎行祖德，即使改悔又岂可挽回？”
废帝郁林王讳昭业，字符尚，小字法身，文惠太子长子也。高帝为相王，镇东府，时年五岁，床前戏。高帝方令左右拔白发，问之曰：「儿言我谁耶？」答曰：「太翁。」高帝笑谓左右曰：「岂有为人作曾祖而拔白发者乎。」即掷镜、镊。其后问讯，高帝指示宾客曰：「我基于此四世矣。」及武帝即位，封为南郡王，时年十岁。 永明五年十一月戊子，冠于东宫崇正殿。其日小会，赐王公以下帛各有差，给...
此一卷论治法．古人治 伤寒 有法．非杂病之比．五种不同．六经各异．阴阳传受．日数浅深．药剂温凉．用有先后．差之毫厘．轻者危殆．况不识法者乎．伤寒唯两感不治．其余证候．虽感异气．能消息之．无不愈者．其有差失．仲景所谓医杀之耳．知其法者．若网在纲．如此而汗．如此而吐．如此而下． 桂枝 承气． 瓜蒂 四逆．用之无不瘥．唯其应汗而下．为痞为 结胸 ．为懊 ．应下而汗...
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