｛邪在表宜汗，在上宜吐，在里宜下，若在半表半里，则从中治，宜和解，故仲景于少阳证，而以汗吐下三者为戒也，昔贤云，或热病脉躁盛而不得汗者，阳脉之极也死，然有当和解之证，汗之不得汗，和解之力到，汗自出而解，慎勿错认作死证也，由是观也，和解之剂，用以分理阴阳，调和营卫，顾不重欤。｝ 小柴胡汤 〔半表半里仲景〕 治伤寒中风少阳证，往来寒热，胸箫痞满，默默不欲食，心烦
｛邪在表宜汗，邪在里宜下，人之一身，元气周流，不能容纤芥之邪，稍有滞碍，则壅塞经络，隔遏阴阳而后为病矣，或寒或热，或气或血，或痰或食，为证不一，轻则消而导之，重必攻而下之，使垢瘀尽去，而正气可复，譬之寇盗不勦，境内终不得安平也，然攻下之剂，须适事为宜，如邪胜而剂轻，则邪不服，邪轻而剂重，则伤元气，不可不审也，其攻而不峻者，别见消导门。｝ 大承气汤 〔胃腑大实
｛火者气之不得其平者也，五脏六腑，各得其平，则荣卫沖和，经脉调畅，何火之有，一失其常度，则冲射搏凿而为火矣，故丹溪曰，气有余便是火也，有本经自病者，如忿怒生肝火，劳倦生脾火之类是也，有五行相剋者，如心火太盛，必剋肺金，肝火太盛，必剋脾土之类是也，有脏腑相移者，如肝移热於胆，则口苦，心移热於小肠，则淋秘之类是也，又有也经相移者，有数经合病者，相火起於肝肾，虚火
｛滑则气脱，脱则散而不收，必得酸涩之药，敛其耗散，而后发者可返，脱者可收也，如汗出亡阳，精滑不禁，泄痢不止，大便不固， 小便 自遗，久嗽亡津，此气脱也，若亡血不已，崩中暴下，诸大吐衄，此血脱也，十剂曰，濇可去脱， 牡蛎 龙骨 之属是也，气脱兼以气药，血脱兼以血药，亦兼气药，气者血之帅也，阳脱者见鬼，阴脱者目盲，此神脱也，当补阳助阴，非濇剂所能收也。｝ 赤石脂
｛人之有生，备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也，不加葆摄，恣其戕伤，使中道而夭横，负天地之赋畀，辜父母之生成，不祥孰大焉，故内经曰，圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，譬犹渴而穿井，鬬而铸兵，不亦晚乎，兹取养生家言，浅近易行者，联录数则，以听信者之修持，又将饮食起居之禁忌，撮其大要，以为纵恣者之防范，使人知谨疾而却病，不犹胜于修药而求医也乎。｝ 内
｛窍之源不一，有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因寒而生者，有因湿而生者，有因暑而生者，有因惊而生者，有多食而成者，有伤冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虚而成者，俗云百病皆由痰起，然内经有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而痰饮居其一，庞安常曰，善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身津液，亦随气而顺矣，准绳云，痰之生由於脾气不足，不能致
瓜蒂散 甜瓜蒂 （炒黄） 赤小豆 共为末，热水或酸 齑水 调下。 “高者因而越之”，经有明训，即吐法也。后人视为畏途，久置不讲，殊不知痰涎在胸膈之间，消之匪易，因其火气上冲之势，加以吐法，使倾筐倒箧而出之，则用力少而成功多， 瓜蒂散 之类是也。且吐必有汗，故并可治风治黄。惟注中“食填太阴，欲吐不出”二语，须与申明∶盖饮食必先入胃，食填太阴者，非既出胃而入脾也
表实六合汤 四物汤 四两（每味一两） 麻黄 细辛 五钱 胎前有病，若至危急，方顾母而罔顾子，否则虽有外邪，必不可损伤胎气。如此症，表实无汗，虽从太阳发表例，而必用四物，乃正法也。 胶艾汤 阿胶 芎 甘草 二两 艾叶 当归 三两 芍药 四两 干地黄 六两 水五升，酒三升，煮取三升，内 阿胶 烊化。 有四物以补血，而又加胶艾以和阴阳，故为止 崩漏 、 腹痛 之良
九架内冷蠲毒煎 野菽油根50g，酱草叶后下30g，侧耳根50g，弹匠棰50g，生老虎姜50g。 温内败毒，活血止痛。治冷毒病症。 注：①如无野菽油根，可用野菽油子或菽油子6-10g代替。②凡方后有“煎”字，用法为煎服(下同)。 九架气壅蠲毒煎 蜂窠草20g，金钩连梗20g，酱草杆15g，转鼻青10g，煅锈铁50g，岩豆藤根15g，八角茴香叶12g，野葵花12
作者：吴昆 朝代：明代 年份：公元1584年 序 卷一 中风门第一 乌梅擦牙关方 稀涎散 通顶散 苏合香丸 许胤宗黄防风汤熏蒸法 二陈汤 四君子汤加竹沥姜汁方 四物汤加桃仁红花竹沥姜汁方 八味顺气散 乌药顺气散 牵正散 星香汤 省风汤 改容膏 小续命汤 大秦艽汤 三化汤 泻青丸 活络丹 蠲痹汤 防风通圣散 史国公药酒方 ??丸 伤寒门第二 桂枝汤 麻黄汤 葛
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