...陶隐居曰．余宅身幽岭．迄将十载．虽每植德施工．多止一时之设．可以传芳远裔者．莫过于撰述．故隐居于修真之余．撰药总诀肘后方本草三书．唐司马子微所称阐幽前秘．击蒙后学人也．自炎帝尝草．轩皇作经．降及后代．莫不有书．故世得其济．民无夭札．是则...
...大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓...
...《时方歌括》正元丹治命门火衰．不能生土．吐利厥冷．有时阴火上冲．则头面赤热．眩晕恶心．浊气逆满．则胸胁刺痛．脐肚胀急．即四君子汤加山药黄 ．（人参三两．用川附子一两五钱煮汁收入．去附子．○黄 一两五钱．用川芎一两酒煮收入．去川芎．○山药...
...夫驱邪扶正，保命全真，拯夭阏于长年，济疲癃于仁寿者，非资于医则不能致之矣。医之道肇自轩、岐，论《难》、《灵》、《素》出焉；降而和、缓、扁、仓，咸神其术；至汉张仲景作《伤寒卒病论》，始制方剂，大济丞民；晋王叔和撰次其书，复集《脉经》，全生之...
...夫驱邪扶正，保命全真，拯夭阏于长年，济疲癃于仁寿者，非资于医则不能致之矣。医之道肇自轩、岐，论《难》、《灵》、《素》出焉；降而和、缓、扁、仓，咸神其术；至汉张仲景作《伤寒卒病论》，始制方剂，大济丞民；晋王叔和撰次其书，复集《脉经》，全生之...
...医国良相，故小大不同，而疲癃可起，夭死可苏，亦菀乎张、韩二公之用心。余不佞言之无文，聊述成书之概于篇端，其订讹正误，尚有俟于后之君子。时万历己丑仲冬之吉金溪后学龚廷贤书于恒我斋。...
...夭疽居左锐毒右，经属胆腑生耳后，谋虑太过郁火成，此处肉薄当急救。夭疽锐毒图（图）【注】此二证左为夭疽，右为锐毒，俱生耳后一寸三分高骨之后。夭者，不尽天年谓之夭；锐者，如锋刃之锐利，言毒甚也。得此二证，愈者甚少。初起俱如黍粒，渐肿如瓜，坚硬...
...，则全现下之命，绝其丧命之端，未为不可；若未有子嗣，则宗祀为大，切不可行之。然倒阳之秘，有用药者，有用功者，妙在心传，此理非庸人可知。若病患聪达，授以元门内事静修导引之功，使内固丹基，外安神役，再进药力并攻，则其寿无疆。此方得英敏之士方可行...
...将登圊，短气息迫，卒然昏倒，急使人召余，至则绝矣。余叹曰∶候之疾纵属不治，使侍臣早见其机，医察其微，则未遽有今日之变也。...
...医之为道．所系非偶．人之寄也以死生．我之任也以阴 ．天下之至重惟命．一旦委付于我．则调剂之补泻．性味之寒温．草木之良毒．投之当则仆者起．骨者肉．夭者坚．夺造化之权．而不是过．否则见不审．识不精．稍或舛误．有所害于人者．即有所害于己．人之...
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