...子母。故刺法云∶虚则补其母,实则泻其子。假令肝自病,实则泻肝之荥,属火,是子;若虚,则补肝之合,属水,是母。余皆仿此。若他邪相乘,阴阳偏胜,则先补其不足,后泻其有余,此为针医之大要。若深达洞明,则为上工者也。十经血气,皆出于井,入于合。各注...
...前后虚实图(图)假令脾肺虚.则补其母.谓肺病而补其脾也.则肾自平矣.假令脾肺实.则泻其子.谓脾病而泻其肺也.则心自平矣.难经云.从前来者为实邪.从后来者为虚邪.从所不胜来者为贼邪.从所胜来者为微邪.自病者为正邪.假令心病中风得之为虚邪.伤...
...有名,医必有法,按图施治,经络分明。初起期其必消,已成必其易溃,已溃速其易敛,使人间无破漏之危,更可免酿痈之患。况所备诸方悉俱,养正验邪,调卫和荣,虽云小道,利济非轻。斯书纂辑阅三十寒暑,因囊 空悬,未获授梓。今缘两淮同人慨为捐资,始付枣梨...
...噫噫噫,医医医,医何易言哉!医之为道,广矣大矣,精矣微矣,危乎危矣!举凡古今中外,学问事业,无有难于此者矣。名为卫生去疾之道,实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道,而一以贯之,且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘,尽人物之性,明...
...、七月熟,今在处有之。(今附)臣禹锡等谨按孟诜云∶林檎,主止消渴。陈士良云∶此有三种,大长者为柰;圆者林檎,夏熟;小者味涩为 ,秋熟。日华子云∶林檎无毒,下气,治霍乱肚痛,消痰。图经曰∶林檎,旧不着所出州土,今在处有之。或谓之来禽,木似柰,...
...脾脏图(图)《内经》曰∶脾胃者,仓廪之官,五味出焉。又曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香,其液涎,其色黄。中央生湿,湿生土,...
...是非,既含我之药而死,其咎不容诿矣。又或大病瘥后,无气虚而余邪尚伏,善后之图,尤宜深讲。病家不知,失于调理,愈后复发,仍有归咎于医之未善者,此类甚多。故名医之治病,较之常医倍难也。知其难,则医者固宜慎之又慎;而病家及旁观之人,亦宜曲谅也。然...
...胆腑图(图)经曰∶胆者中正之官,决断出焉,凡十一脏皆取决胆也。胆为清净之府,诸府皆传秽浊,独胆无所传道,故曰清净。虚则目昏若吐,伤胆则视物倒植。足少阳胆经之脉,起于目锐 ,上抵头角,下耳后,循颈,行手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入...
...司空图的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常单薄。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”在文学史上,他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品...
...结.须润肺大肠痢证.发于秋金之时.亦是肺金.遗热于大肠.然大肠病.亦能上逆而反遗于肺.伤寒论云下痢便脓血者.其喉不痹.不便脓血者.其喉为痹.盖邪热不从大便而泻上壅.于喉宜泻大肠.此大肠.所以为传导肺气之府也.大肠图(图)宋元后图大肠.折叠一...
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