...。新安徐东皋氏，潜心斯道者，殆三十年，其活人不可以千万计。尝谓予曰∶医之精髓奥窍，《内经》一书备之。嗣是人殊代异，门径虽多，要不能出乎此。譬诸峙者皆山，而泰岳则其宗也；流者皆水，而沧溟则其元也。然自非综博千古，参伍诸家，旁搜曲证，又乌知《...
...味辛能散结气，寒能泻热，故主散热消结，为痈肿疮 瘰 结核，醋磨外敷之要药。亦可内服，总为解毒散结之方。山茨菇根生捣，为拔毒敷药，频换则灵，焙研合玉枢丹，必资作主，消痈疽无名疗肿，散瘾疹有毒恶疮，蛇虺啮伤，瘰 结核。功能散热消结，故并服神效...
...，而非所以语龚子也。庄子曰∶至人之用心也着镜，不将不迎，应而不藏。殆龚子公是书之谓乎。其父西园君，负才玄览，为世儒医，嘉靖末受先少保公异知，尝欲修此书，而其子云林竟成之。盖世医云∶余以知西园，故因知其子。于其请也，遂为之序。鄢陵水山刘巡书。...
...胡而无此，晚来医乃用之。亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶前胡，使，味甘、辛。能去热实，下气。主时气内外俱热。单煮服佳。日华子云∶治一切劳，下一切气，止嗽，破症结，开胃下食，通五脏，主...
...洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽， 感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。 若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖， 最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。 九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜...
...“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只...
...之．无有不痊．【治验】一老人素好饮近色．一日囊中肿痛．疡科医作疝治．用茴香荔枝等温药．以火济火．遂叫号不绝．身发大热．余以山栀丹皮龙胆草等挽之．后兼滋阴寻愈．清肝渗湿汤当归 白芍药 生地 柴胡 龙胆草（酒炒） 泽泻 山栀（炒黑各一钱） 川芎...
...医镜一书，相与反复展玩，大有会悟，乃知翁之用心忠浓，视嗣子如所生，故视嗣女婿如己出。情至之人，天伦不薄，仁浓之意，遍济群生，宜其竭心力以活人，不肯作时下庸医所为，故其书之详审精密，至再至三改纂数四而后成也。简忝职守府，莅属东省，偶尔遘疾，以...
...医可易言乎哉。在圣门曰小道，在史家曰方伎。顾所谓小道者，特视大学之道，位天地育万物为小焉耳。神圣作之于前，贤哲述之于后。李唐而降，斯道浸微。非实有至精至神，方可与斯之一境，胡为史册所载，代不数人，若仓公、扁鹊、华元化一流，则更无代兴而特起...
...还丹灶。道士昼夜祈祷，天感其诚，乃降白玉笥，置坛上。武帝遣使取之，至其坛侧，飘风大震，卷玉笥而去。因此则为玉笥山焉。（出《玉笥山录》） 汉武帝好仙，在玉笥山顶上设置了降真坛大还丹灶。道士昼夜不停地祈祷，上天被他的至诚所感动，就降下一个白玉笥...
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