...《黄帝内经》曰∶有故无殒也。大积大聚，其可犯也。损其大半而止，过则杀也。且妊妇伤寒，保胎宜阿胶散。大抵妊妇伤寒，仲景无治法，最宜避忌，诸药不可以寻常例视之。凡妊妇用安胎饮，散寒邪以白术汤。妊妇憎寒壮热，宜发其汗，以芍药汤。妊妇或中时行，洒...
...此书摘取张长沙之大要，辩论精妙。其有证而无方者，上溯《内经》，旁及他书，参以己见，为增损进退之法，实能发仲景未尽之意，而补其未备之方。是为庞氏之撰着，非仅述而不作也。故所引原文，每有删削。观诸家抄本，多有异同，或未见宋刻，传写互异；或根据...
...〔古文〕𠞫《唐韻》苦得切《集韻》《韻會》乞得切，𠀤音克。《說文》鏤也。从刀，亥聲。一曰痛也。《玉篇》割也。 又《廣韻》剝也。 又《韻會》刻薄，慘覈也。 又《爾雅·釋器》木謂之刻。 又《韻會》刻，漏也。鍥漏箭，以𠋫日晷爲刻，故因謂晷度...
...《难经》曰∶重阴者癫，重阳者狂。伤寒热毒在胃，并入于心，遂使神不宁而志不定也，故发狂。始则少卧不饥，妄语妄笑，甚则登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，皆独阳亢极，热之所致，非大下之，不能止也。亦有当汗不汗，瘀热在里，下焦蓄血如狂者，小便不利，...
...毙者，此吴又可先生《瘟疫论》所以作也。由是杜清碧、马长公、景松崖、戴天章、熊恁昭诸君继起，宗仰吴氏，各出手眼，推阐发明，着有成书，瘟疫一门于斯详备，活人实多。予总角时，即蒙庭训，留心医道，每遇疫症，往往幸中，惟值瘟疹，遵用成方，未能悉见效验...
...《黄帝内经》曰∶有故无殒也。大积大聚，其可犯也。损其大半而止，过则杀也。且妊妇伤寒，保胎宜阿胶散。大抵妊妇伤寒，仲景无治法，最宜避忌，诸药不可以寻常例视之。凡妊妇用安胎饮，散寒邪以白术汤。妊妇憎寒壮热，宜发其汗，以芍药汤。妊妇或中时行，洒...
...丁酉乡试寓南阳街，适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性，问序于余。余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者，经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》，有所谓补心丹者，冠以天王二字；有所云活命饮者，冠以仙方二字，则...
...十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类...
...(形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻) 同本义 [engrave] 刻,镂也。——《说文》 金谓之镂,木谓之刻。——《尔雅·释器》 器不刻镂。——《礼记·哀公问》 二十四年春,刻其桷,皆非礼也。——《左传·庄公二十四年》 又 刻...
...医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而...
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